الجزء الثاني

الرائد

الهدي بتقديم الإحرام قبل يوم التروية حتى يستطيع الصيام وإتمام ثلاثة الأيام قبل يوم النحر، ويدخل هذا الرأي أنه مستلزم إسقاط سنة محكمة ثابتة نص عليها صراحة بلفظ مجمل.

ومن كره منهم صيام يوم عرفة للحاج أمر أن يكون الإحرام بالحج في وقت ينهي فيه الحاج ثلاثة الأيام قبل يوم عرفة خشية التعرض للنهي". حكم التتابع في الصيام

مما اختلف فيه الفقهاء حكم التتابع في صيام بدل الهدي، فقال جماعة إن النص قد أطلق الصيام ولم يقيده بالتتابع فلذا يجوز أن تصام الأيام متفرقة. ومنهم من قال بوجوب التتابع؛ لأن الأصل التتابع كما هو الحال في الأيمان، غير أنه لا يسلم لهم أن الأصل التتابع؛ إذ لا دليل يدل عليه، والأصل الأخذ بالمطلق ما لم يدل دليل على تقييده، ولم يأت هنا دليل يقيده بالتتابع، على أن الخلاف في وجوب التتابع في صوم كفارة الأيمان بين الفقهاء خبر ذائع وليس هو بمتفق عليه فلا يلزم إلا من يقول به أن لو سلم بصحة القياس بين الأمرين.

(1) الشنقيطي، أضواء البيان، ج 5، ص 158.

(2) الشقصي، منهج الطالبين، ج 7، ص 171، والنووي، المجموع، ج 7، ص 3 ن 163.