الجزء الثالث

الرائد

146

قص الشعر بشرط الفدية ولو كان القص غير ممنوع منه لما لزمت الفدية

بإتيانه.

لحلق

وقال بعض الفقهاء إن الفدية كانت لقتل القمل وليست هي الشعر، وفي هذا نظر إذ إنه سيأتي مقررا أنه لا حرج في قتل المحرم القمل إذ ليس ثمة دليل يفيد منع ذلك.

وليس القمل من الصيد في شيء، ثم إن صدر الآية الكريمة سيق في

جواب للنهي عن حلق الشعر ولم يكن ثمة ذكر للقمل بل علل الأمر بالأذى الذي بالرأس.

ثانيا: الشعر الذي يمنع حلقه

الشعر المذكور في الأدلة الشرعية هو شعر الرأس كما في قوله تعالى ولا

?

تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهُدَى عَحِلَّهُ، فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن

رَّأْسِهِ، فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكِ، والتحلل من الإحرام لا يكون

إلا بشعر الرأس، لذلك كان النهي عن حلق شعر الرأس هو منطوق الدليل،

ومحل إجماع الفقهاء.

(1) سورة البقرة، جزء من الآية (196).