الرائد: أبحاث تأصيلية معاصرة في فقه الحج والعمرة ماجد بن محمد بن سالم الكندي

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٠٢

الرائد

إبان الحادثة طفلا في حدود التاسعة من العمر يختلف في صحة تحمله، فضلا أنا نقطع أن ابن عباس لم يحضر القضية إذ إنه لم يهاجر حينها بل كان وأمه من المخلفين الذين عذرهم الله كما في حديث:

علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال: قال عبيد الله: سمعت ابن عباس يقول: كنت أنا وأمي من المستضعفين، أنا من الولدان وأمي من النساء). على أن الحافظ الطحاوي نفسه قد صرح في كتابه "الناسخ والمنسوخ" بتقديم خبر أبي رافع الذي سيأتي ذكره على خبر ميمونة لكونه مباشرا للأمر فليته مضى على ذلك في شرح المعاني والمشكل.

قال الزيلعي:

وقال الطحاوي في كتابه الناسخ والمنسوخ والأخذ بحديث أبي رافع

أولى لأنه كان السفير بينهما وكان مباشرا للحال وابن عباس كان حاكيا. ومباشر الحال مقدم على حاكيه ألا ترى عائشة كيف أحالت على علي حين سئلت عن مسح الخف وقالت: سلوا عليا فإنه كان يسافر مع رسول الله

(1) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب: إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه، وهل يعرض على الصبي الإسلام (1291).