الجزء الثالث

الرائد

(211)

يرو ذلك غيره.

وجاء عن التابعي سعيد بن المسيب ما يقضي بتوهيم ابن عباس في

حكايته زواج النبي الم من ميمونة حال الإحرام كما في حديث:

بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن رجل

عن سعيد بن المسيب قال: وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم". ولكن يشكل على السابق إبهام الرجل الراوي عن سعيد بن المسيب مما يعني عدم الاحتجاج بالرواية، ولكن رواه البيهقي عنه بإسناد صحيح". فتبين من السابق أن الأقرب للصواب هو كون النبي صلى الله عليه وسلم وميمونة محلين

حين عقد النكاح.

ثانيا: خطبة المحرم

حكم الخطبة للمحرم

الخطبة هي

طلب الزواج، وقد جاء حديث عثمان السابق مانعا المحرم

(1) النووي، شرح صحيح مسلم، ج 9، ص 194، وابن حجر، فتح الباري، ج 9، ص 166،

والسيوطي، شرح سنن النسائي، ج 6، ص 87.

(2) أخرجه أبو داود في كتاب المناسك، باب: المحرم يتزوج (1845).

(3) البيهقي، السنن الكبرى، ج 7، ص 212.