جوابات ورسائل العلامة البطاشي
الجزء ١ · صفحة ١٣٣جوابات العلامة البطاشي
وأقول بعد فإن مصباح الهدى مشكاته الهادي إلى الإيمان منه العلوم أصولها وفروعها المستنبطات بواضح البرهان
ــلان
وهو القران إمام تابع حكمه ـــــــداه في الإسرار والإع والله قد فطر العباد جميعهم من فضل ه براء من كفران وبها يثاب الطفل قل والخلف في أطفال أهل الظلم والعدوام ألهم ثواب أم عقاب أم هم خدم حكوا ما ثم من ولدان والأرجحية للمقدم عندنا لدلائل دلت لبعد الثاني ى إذا بلغوا النكاح فإنهم لن يخرجوا من فطرة المنان
من ردهم للحق لما جاء هم
جاءهم
ما لم يكن عنها خروج منهم بدخولهم في حيز البطلان من غير شرط فيه عن تبيان أو شكهم فيما له سبحانه من بعد كون الفهم والعرفان من وصفه بصفاته في حقها كالحي وال ي والقيوم والرحمن أو كالعليم أو الحكيم أو السميع أو البصير المالك الدينان من أي وجه قد تأدى علمه من ذكره أو خاطر بجنان أو تركهم للفرض حتى فاته أو فعلهم لمحرم الإتيان لقيام جحته عليه بسمعه أو ما يسرى في رسمه بعيان أو حضرة لمعبر فيخل با ستفتائه وهو القريب الدان أو باعتقاد للسؤال لغيبة المغني له فيه لدى الإمكان ثم الصفات له تعالى لم تكن قامت به کفضائل الإنسان
127