جوابات ورسائل العلامة البطاشي

جوابات العلامة البطاشي

والاحترام لقوله عليه الصلاة والسلام: (القلم مرفوع عن ثلاثة عن الطفل حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ) (1) ومنها قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى) (2) ومنها قوله: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) (3) ومنها قوله فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم) (4) وقد حكم للثاني بالبعد لهذه الدلائل وسكت عن الثالث والرابع لأن الثالث موافق للأول في دخول الجنة وكفى به فضلا من الله عليهم لقوله فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة

(1) جاء هذا الحديث عن مجموعة من الصحابة منهم:

?

1 - السيدة عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة من النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق". رواه ابن الجارود (148) واللفظ له وأبو دواد (4398) والنسائي (3432) وابن ماجه (2041) والدارمي (2296) وابن حبان (1496) قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم وسكت عليه الذهبي وصححه ابن حبان وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على الرسالة ص 58: حديث صحيح. ونقل الزيلعي في نصب الراية 162/ 4 تخريجه وقال: ولم يعله الشيخ في "الإمام" بشيء وإنما قال هو أقوى إسنادا من حديث علي. 1 هـ ويقصد بالشيخ هنا الإمام ابن دقيق العيد والإمام كتاب له. عن أبي إدريس الخولاني قال: أخبرني غير واحد من أصحاب النبي ومنهم شداد بن أوس وثوبان أن رسول الله قال: "رفع القلم في الحد عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن المعتوه الهالك" رواه الطبراني في الكبير (7156) وقال الهيثمي في "المجمع": رجاله ثقات.

- وعن أبي قتادة أنه كان مع النبي لا في سفر فأدلج فتقطع الناس عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه رفع القلم من النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يصبح وعن الصبي حتى يحتلم رواه الحاكم (8232) وقال: هذا الحديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وتعقبه الذهبي في "التخليص" بقوله: عكرمة ضعفوه اهـ وعكرمة هذا عكرمة بن إبراهيم الأزدي قال عنه ابن معين وأبو داود: ليس بشيء وقال النسائي: ضعيف وقال العقيلي: في حفظه اضطراب وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يفيق والصبي حتى يعقل أو يحتلم. رواه الطبراني في "الكبير" (11141) وفيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزه قال ابن معين: ضعيف الحديث وقال أبو زرعة: مضطرب الحديث وقال أبو داود: ليس بشيء وقال النسائي: ليس بثقة الدار قطني: حمصي متروك وبه أعله الهيثمي في "المجمع " وقال: لا يوي عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد وفيه عبيد الله بن

حمزة وهو ضعيف.

ه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق" رواه البزار (1540) وفي إسناده عبد الرحمن بن عبدالله بن عمر بن حفص وهو متروك كما قال

الهيثمي. (2) فاطر (18).

(3) الإسراء (15). (4) الأعراف (106).

141