جوابات ورسائل العلامة البطاشي

جوابات العلامة البطاشي

الجواب: أرجو أن الثوب على هذا لا بأس به، والله أعلم.

لزم الاستنجاء للزوج عند الضرورة مسألة (1): وفي الزوجين إذا مرض أحدهما ولم يقدر على الخروج من بيته، ولا على القيام للبول والغائط ولا يقدر على الاستجمار والاستنجاء منهما، فهل يلزم الصحيح منهما فيما بينه وبين الله تعالى أن يعين المريض، وينجيه ويطهره ه، ويحمل عنه عذراته وأقذاره، أم يلزمه إلا أن يفعله استحبابا؟

الجواب: إن كان يقدر على تأجير من يقوم به أو على تحصيله فلا أقول بلزوم ذلك عليه، وإلا فما يبلغ إليه أحد الزوجين من الضرورة إلى صاحبه، فلا بتركه بضرورته لما في الحديث عنه أفضل الصلاة السلام: (إنه لا ضرر ولا إضرار في الإسلام) (2) والله أعلم.

(1) هذه المسألة في مخطوط " غاية الأوطار" و "التمهيد".

(2) جاء هذا الحديث من عدة طريق عن مجموعة من الصحابة وقال الحاكم بعد إخراجه في المستدرك من رواية أبي سعيد الخدري: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عليه الذهبي وقال ابن رجب الحنبلي بعدما ذکر تحسين الإمام النووي له قال 210/ 2 وهو كما قال أي حسن - ثم قال بعد كلام: وقد استدل الإمام أحمد بهذا الحديث وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) وقال ابن الصلاح هذا الحديث أسنده الدراقطني من وجوه ومجموعها يقوي الحديث ويحسنه، وقد تقبله جماهير أهل العلم واحتجوا به وقول أبي داود إنه من الأحاديث التي يدور الفقه عليها يشعر بكونه غير ضعيف. اهـ وقد جاء من طرق عدة منها:

1 - حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن ماجه (2340) وأحمد (326/ 5 - 327) كلهم من طريق موسى بن عقبة ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قضى أن لا ضرر ولا ضرار وقال الزيلعي في "نصب الراية 384/ 4: قال ابن عساكر في أطرافه: وأظن إسحاق لم يدرك جده. وقال العلائي في جامع التحصيل" (ص-144): إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت عن جد أبيه عبادة بن الصامت له قال الترمذي: لم يدركه اهـ. ولا حديث ذكره البوصيري في زوائد ابن ماجه (221/ 2) وقال: هذا إسناد رجاله ثقا إلا أنه منقطع. اهـ هذا فيه نظر فإن إسحاق بن يحيى ذكره ابن عدي في "الكامل (333/ 1) وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة. وقد حكى البوصيري نفسه تضعيفه في الزوائد (179/ 2) فقال فيه إسناده في إسحاق هذا: هذا إسناد ضعيف، لضعف إسحاق بين يحيى بن الوليد، وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن دقيق العيد، والحديث ذكره الحافظ أيضا في الدراية (282/ 2) وقال: فيه انقطاع. 2 - حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (313/ 1) وابن ماجه (2341) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار قال البوصيري في "الزوائد) (222/ 2): هذا إسناد فيه جابر وقد اتهم. اهـ لكنه توبع تابعة داود بن الحصين، أخرجه الدراقطني كتاب الأقضية، حديث (84) من طريق إبراهيم بن إسماعيل عن داود الحصين عن عكرمة عن ابن عباس به. قال الزيلعي ف نصب الراية (385/ 4) قال: عبد لاحق في إحكامه، وإبراهيم بن إسماعيل: هذا هو ابن حبيبة وفيه مقال،

184