جوابات ورسائل العلامة البطاشي

نجاسة الثغبا

جوابات العلامة البطاشي

مسألة في دابة المسجد والبيوت: لا أعرف بحقيقة اسمها، عسى يكون ثغبا (1)، ومنهم من يسميها أم الفعيان، ولا أعلم بمرعاها أنها تأكل الأقذار،

فوثقة أحمد، وضعفه أبو حاتم وقال: هو منكر الحديث لا يحتج به. اهـ. وضعفه أيضا البخاري، فقال: منكر الحديث، وقال الترمذي: يضعف الحديث، وقال النسائي: ضعيف، وقال الدراقطني: متروك، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال الحافظ: ضعيف. 3 - حديث ابن هريرة: أخرجه الدراقطني كتاب الأقضية حديث (86) من طريق أبي بكر بن عياش قال: أراه عن ابن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرورة، ولا يمنعن أحدكم جاره أنيضع حشبة على حائطه) قال الزيلعي في "نصب الراية (385/ 4): وأبو بكر بن عياش مختلف فيه اهـ. وللحديث علة أخرى وهي ابن عطاء، وأسمه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، قال أحمد: منكر الحديث، وقال مرة أخرى: ضعيف، وقال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي: ضعف، وقال أبو حاتم ليس بالممتين يكتب حديثه، وقال ابن عدي له أحاديث صالحة ممن يكتب حديثه وعنده غرائب. ينظر: التهذيب (393/ 11) وقد لخص الحافظ هذه الأقوال فقال في "التقريب" ضعيف. حديث عائشة: وله طريقان:

وهي

:

الأول: أخرجه الدارقطني كتاب الأقضية، حديث (83) من طريق الواقدي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار والواقدي محمد بن عمر متروك. والطريق الثاني: أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما في "نصب" الراية (386/ 4) حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعدي بن أبي أيوب عن أبي سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزائد (113/ 4) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط " وفيه أحمد بن حمد بن الحجاج بن رشدين، قال ابن عدي: كذبوه. اهـ. وللحديث طرق آخر أيضاً: أخرجه الطبراني في الأوسط "عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار قال الطبراني: لم يروه عن القاسم إلا نافع بن مالك، وأبو بكر بن أبي سبرة:

قال البخاري: منكر الحديث، وقال مرة: ضعيف، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال الدراقطني: متروك. ه - حديث أبي سعيد الخدري: أخرجه الدارقطني كتاب الأقضية حديث (86) والحاكم (57/ 5) والبيهقي (69/ 6 - ) من طريق: ينظر: لسان الميزان (175/ 4) وأخرجه مالك (31) من عمرو بن يحيى المازني عن أبية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا ضرر ولا ضرار) هكذا مرسلا. حديث جابر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار في الإسلام) وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (113/ 4) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه ابن إسحاق وهو ثقة لكنه مدلس. اهـ. وهذا الحديث رواه عبد الرحمن بن غراء ثناء محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان مرسلا. أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص-294) رقم (407).

"

حديث عمرو بن عوف: ذكره الحافظ في التهذيب" (421/ 8 - 422) من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عرف عن أبيه. حديث لبابة: أخرجه أبو داود في "المراسيل" (ص-294) رقخ 0 (407). (1) الذي يعرف عندنا بهاذ الاسم هو الوزغ يطلق عليها أيضا اسم سام ابرص كما في حياة الحيوان" الدميري وهو يسبب أمراضا خاصة إذا مر على الطعام، ولذا جاء الهدي النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام بقتل هذا الحيوان، فقد روى البخاري ومسلم والنسائي والدارمي وغيرهم عن أم شريك أن النبي أمر بقتل الأوزاغ، قال الدميري: وحكمه تحريم أكله لاستقذاره وضرره والأمر بقتله وعدم بيعه كسائر الحشرات التي لا منفعة فيها، وعلق عليه الشيخ أبو نبهان رحمه الله - بقوله: يحسن معنا ما حكاه من تحريمه في النظر والقول بالكراهة أقوى في باب الحجة والتنزه مذهبنا لتعلم وأما قتله فقد أبيح في الحرم والإحرام كالفأرة والحداة ولا فداء فيه، وقيل بقبضة من طعام ولا أحب قتله فائدة ولا ثبوت ضرر منه، ويعجبني التغافل عنه مع ذلك، وأما بيعه بمعنى الانتفاع به دواء لبعض الأدواء فلا أقوى على بطلانه وثبوته

185