جوابات ورسائل العلامة البطاشي (جمع وترتيب ودراسة) ماجد بن محمد بن سالم الكندي

جوابات ورسائل العلامة البطاشي

الجزء ١ · صفحة ٣٥٩

جوابات العلامة البطاشي

فلا حظ لأحد من الدرجة الثانية كأنه يريد أن أولاد بنت الابن من ذوي الدرجة الاولى فلا حظ عندهم لبنت الأخ لأنها من ذوي الدرجة الثانية في قول أهل التدرج. فأجبته بكلام حاصله تحريم الادعاء على السلف بهذه الدعوى، وأوضحت له بيان ما هو عليه في ذلك من الاختلاف بالرأي وظننت أن ذلك لا يخفى عليكم. وأنا قد أجبتكم بذلك الجواب على علم مني بأن أهل زمانكم إلا قليلاً منهم على خلافه قولاً وعملاً وحكماً ذاهبين في توريث ذوي الأرحام إلى قصر الحكم على القول بالتدرج المذكور في تصنيف الشيخ محمد بن عامر المعولي المسمى بالمذهب المشهور. (1) وفي الحقيقة إن مسألتكم هذه ليست من غوامض المسائل في المواريث حتى نشتغل بالبحث الكشف عنها ولكنها من ظواهرها التي ليس فيها من حيرة على أدنى أحد من أهل البصيرة، إلا أنه لما أطبق أكل أهل الزمان من مصر عمان على تعليم القسم بين أدنى الأرحام، من الكتاب المذكور الكائن من اسمه النفس أنه من تسمية الشيء بالعكس لما فيه من قصر الحكم في باب الأرحام على القول بالتدرج وكان من قول بما هو أصح منه في أمر مزيج، صارت المسألة من أغمض المسائل، وكان البح البحث والكشف عنه من أعظم الوسائل. وها نحن نوضح القول في ذلك على حسب ما عرفنا واطلعنا عليه من آثار المسلمين لنخرج من حد الذين، توجّه إليهم الإيعاد الشديد والإبراق والإرعاد والتهديد، على كتمان العلم عمن يجب بذله له من العبيد.

(2) الله أعلم ولكن الذي وجدته في القرن الثالث عشر الهجري بهذا الاسم هو الشيخ حميد بن سالم بن محمد الدرمكي عاش في بلدة اليمن من ولاية إزكي، وهو نجل شاعر الفصاحة أبي الأحول الشيخ سالم بن محمد، ويعد الشيخ حميد من المشايخ الفقهاء في عهده ينظر) نزهة المتأملين في معالم الأزكويين طا، ص 92)

(1) هوالشيخ محمد بن عامر بن راشد المعولي قاض عاش في القرن الثاني عشر الهجري من أهالي حلة المطلع من ولاية وادي المعاول، وقد أدرك دولة اليعاربة وقد كان متخصصا في علم الميراث، وقد اختاره الإمام أحمد بن سعيد قاضيا له في مسقط، وله غير كتاب المهذب كتاب آخر اسمه التهذيب في كتاب الصكوك والوصايا، توني بمسقط يوم 13 من شهر الحج سنة تسعين ومائة ألف للهجرة، ودفن بالوادي الكبير شرقي الوادي بمسقط (ينظر مقدمة كتاب المهذب) وكتاب المهذب هذا يتكلم كله عن أحكام المواريث وقد طبعته وزارة التراث القومي والثقافة في مجلدين.

353