جوابات ورسائل العلامة البطاشي

جوابات العلامة البطاشي

الأنهار خالدين فيها أبداً) (1) وكقوله في أهل النار: (أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) (2).

وتارة يكون الاقتصار على ذكر الجنة والنار، كقوله في أهل الجنة: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة) (3) وقوله في أهل النار: (لا جرم أن لهم النار) (4) إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة، الجارية على هذه الوتيرة، التي لا يجهلها إلا أعمى البصيرة. فكمال اختلاف العبارات الثلاث في وعيد أهل النار ولا يقتضي خروج فسقة أهل الإقرار والفريقان في غير موضع من القرآن) فريقاً هدى وفيقاً حق عليهم الضلالة) (5) و (فريق في الجنة وفريق في السعير) (6) فالحكم فيها ولا ثواب والعقاب واحد، لا يختلف عند أولي الألباب، المتقنين لأحكام الكتاب الحاصل عند ورود الشبهات على الجواب الموافق للحق والصواب.

وقد قال الله تعالى: (ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد) (7) فكما لا يبدل القول لديه في حق الوعد، لا يبدل القول لديه في حق أهل الوعيد، وحمل الضد على ضده كثير، كما جاء حمل النظير على النظير. فإن قالوا: قد صرح أئمة التفسير أن حرف النفي إذا وليه الضمير أفاد تخصيصه بالخبر فعلاً كان أو صفة كقوله تعالى إذا كان الخبر صفة: وما أنا بطارد الذين آمنوا) (8) وقوله: (وما أنت عليهم بوكيل) (9) وقوله: (وما أنت عليهم

(1) البينة (8)

(2) يونس (27) (3) التوبة (111)

(4) النحل (62) (5) الأعراف (30) (6) الشورى (7)

(7) ق (29) (8) هود (29) (9) هود (91)

84