رحلتي إلى الحق

40

رحلتي الى الحق

شرح السنة

121

صَاحِبَ

[الرَّجُل] (1) مُجْتَهِداً (2) - وَإِنْ بَدَا (3) مُتَقَدِّفاً وإن بدا (3) مُتَقَشِّفاً مُحْتَرِقا (4) بِالعِبَادَةِ هَوَى، فَلَا تُجَالِسُهُ، وَلَا تَقْعُدْ مَعَهُ، وَلَا تَسْمَعُ كَلَامَهُ وَلَا تَمْشِ] (5) مَعَهُ في طَرِيقِ، فَإِنِّي لا آمَنُ أَنْ تَسْتَحْلِي طَرِيقتَهُ [فَتَهْلِكَ] (6) مَعَهُ (7). وَرَأَى يُونُسُ بنُ عُبَيْدِ (8) ابْنَهُ [وَقَدْ] (9) خَرَجَ مِنْ عَنْدِ صَاحِبِ هَوَى، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ! مِنْ أَيْنَ جِئْتَ (10)؛ قَالَ: مِنْ عِنْدِ فَلَانٍ (11). قَالَ: يَا بُنَيَّ لَأَنْ أَرَاكَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ خُنْثَى (12) أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَرَاكَ تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ فُلَانِ (13)، وَلَأَنْ تَلْقَى اللهَ يَا بُنَيَّ زَانِياً سَارِقا (14) فَاسِقاً

=

(1)

اعتقادك وليس هذا أمراً من المؤلف بصحبة الفساق كما ترى.

ما بين المعكوفين ليس في الأصل، وأثبته من (ق). (2) كانت في الأصل: مجتهداً في العبادة ثم ضرب الناسخ على: «في العبادة». (3) قوله: وإن بدا» جاء ملحقاً في هامش الأصل، وعليه علامة (صح)، وهذا الإلحاق ظهر في بعض المصورات دون بعض.

(4) في (ق) و (م): «محترفاً»، وجاءت هذه العبارة في (ق): وإذا رأيت الرجل عابداً مجتهداً متقشفاً محترفاً»، وفي (م): (وإذا رأيت عابداً مجتهداً متقشفاً

محترفاً».

(ه) في الأصل: «تمشي»، والمثبت من (ق) و (م).

(6) في الأصل: «فتلهك»، والمثبت من (ق) و (م).

(7) وهذه الفقرة نقلها ابن مفلح المقدسي في الفروع» (149/ 2). (8) تقدمت ترجمته (ص 117).

(9) ما بين المعكوفين ليس في الأصل، وأثبته من (ق)، وفي (م): «قد». (10) في (ق) و (م): «خرجت».

(11) جاءت تسميته في (ق) و (م) (عمرو بن عبيد وهو من أهل البدع

والأهواء. (12) في (م): «خمار».

(13) في (ق) و (م): «فلان وفلان». (14) قوله: (سارقاً جاء ملحقاً مصوباً في هامش الأصل، ولم يظهر في بعض

المصورات.