كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

المذكور، وتأتي مضافاً إليها اسم زمان نحو: ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وتكون

(3)

للمستقبل على الأصح (2) نحو: فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم وقيل: ليست

للمستقبل

(1)

(1)

، وإنما استعملت في هذه الآية لتحقق وقوع المذكور كالماضي، وتكون للتعليل حرفاً كاللام (9)، أو ظرفاً بمعنى وقت) أو ظرفاً بمعنى وقت)، والتعليل مستفاد من قوة الكلام قولان، كقولك:، ضربت العبد إذ أساء أي لإساءته على الأول ووقت إساءته على الثاني، ويظهر منه أن الضرب وقت الإساءة يكون لأجلها، وتكون للمفاجأة بأن تقع بعد لفظة بينا أو بينما، وهي

(v)

حرف هنا - على مختار ابن مالك وقيل: ظرف مكان، وقال أبو حيان ظرف زمان مثال ذلك: بينما أو بينا أنا واقف إذ جاء زيد، أي فاجأ مجيته وقوفي، أو مكان الوقوف أو زمانه على الخلاف، وقيل: ليست للمفاجأة - هنا- وإنما هي زائدة إذ يستغنى عن

ذكرها. (8)

NO

(1) القرآن الكريم سورة آل عمران (مدنية) آية رقم ..

(2) حكاه الحسن المرادي عن قوم من المتأخرين منهم ابن مالك المرادي (الجني الداني) ص 188 (3) القرآن الكريم سورة الرعد (مدنية) آية رقم 5.

(4) حكاه الحسن المرادي عن أكثر المحققين وقال: وهو الذي صححه المغاربة المرادي (الجنى الداني) ص (188) وعزاه ابن هشام إلى الجمهور. ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 87

(5) حكاه الحسن المرادي عن بعض المتأخرين، ونسب إلى سيبويه (الجنى الداني ص 189، وهو ظاهر اختيار ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 87 - 88

(6) قال به الشلوبين ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 87 المرادي (الجنى الداني) ص 189 (7) ابن مالك محمد بن عبد الله ابن مالك الأندلسي، ولد سنة 600 هـ بالأندلس من أئمة النحو واللغة، وانتقل إلى دمشق، من مؤلفاته: الألفية في النحو، والتسهيل، والكافية، توفي سنة 672 هـ بدمشق. السيوطي (بغية الوعاة) ج 1 ص 135، للزركلي (لأعلام) ج 1 ص 233 (8) بن يعيش (رح المفصل) ج 4 ص 95 المالقي (صف المباني ص 148 ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي ج 1 ص 89 المرادي (الجنى الداني) ص 190 ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 339، ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 1 ص 275