كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول ===

والظاهر عندي أنها في هذا الموضع على تضمين نصر معنى نجى فهي على حقيقتها،

وفيما قبله بمعنى عن.)

(1)

(2)

الخامس والعشرون: من بفتح الميم، هي شرطية نحو من يعمل سوءا يجز به، وتكون استفهامية نحو من بعثنا من مرقدنا (3)، وموصولة نحو: ولله يسجد من في السموات والأرض (4)

وتأتي نكرة موصوفة نحو مررت بمن هو معجب لك، أي بإنسان، وتأتي نكرة تامة كقوله ونعم من هو في سر وإعلان قاله أبو علي الفارسي، ففاعل نعم مستتر، ومن تمييز بمعنى رجلاً، وهو بضم الهاء مخصوص بالمدح راجع إلى بشر من قوله.

وكيف أرهب أمراً أو أراع له، وقد زكلت (5) إلى بشر بن مروان)

وغير أبى علي لم يثبت ذلك، وقال: من موصولة - هنا - فاعل نعم وهو بضم الهاء

صلتها.

(1)

السادس والعشرون: هل تأتي لطلب التصديق الإيجابي لا للتصور ولا للتصديق السلبي كذا قال ابن السبكي تبعاً لابن هشام، واعترض عليه شارحه المحلي بقوله: التقييد (7) الإيجابي ونفي السلبي على منواله أخذاً من ابن هشام سهو سرى من أن هل لا تدخل على

(1) انظر معاني من في: ابن يعيش (شرح المفصل ج 8 ص 10. المالقي (رصف المباني ص 388، الرضي الاستراباذي (شرح الكافية) ج 2 ص 319 ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 317 المرادي (الجني الداني ص 208، الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الصبان) ج 2 ص 216، ابن النجار (شرح الكوكب المنير ج 1 ص 241، الأزهري (التصريح) ج 2 ص 4 الأهدل (الكواكب الدرية) ج 2 ص 412،

السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 1 ص 239

(2) القرآن الكريم سورة النساء (مدنية) آية رقم 123

(3) القرآن الكريم سورة يس (مكية) آية رقم 52 (4) القرآن الكريم سورة الرعد (مدنية) آية رقم 15 (5) في النسختين زكلت والصواب زكات بالهمزة والبيت غير منسوب إلى قائله وانظر البغدادي، الخطيب (خزانة الأدب) ج 9 ص 0410 إميل بديع (المعجم المفصل في شواهد النحو) ج 2 ص 1017 وزكات بمعنى لجأت واستندت الزبيدي) تاج العروس) باب الهمزة، فصل الزاي، ج 1 ص 258، ابراهيم أنيس) المعجم الوسيط) باب الزاي ج 1 ص 410 اما زكل فلم اعثر عليها. (6) انظر معاني من في ابن يعيش (شرح المفصل) ج 2 ص 144 ابن عصفور (شرح جمل الزجاجي) جا ص 484 الرضي الاستراباذي) شرح الكافية) ج 2 ص 55 ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 1 ص 324 ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 363 الأشموني (شرح الأشموني بحاشية الصبان) ج 1 ص 162 الأهدل (الكواكب الدرية) ج 2 ص 500 الأزهري (التصريح) ج 1 ص 133. (7) ابن هشام (المغني بحاشية الدسوقي) ج 2 ص 13، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص

364