كتاب فصول الأصول

الجزء ١ · صفحة ٢٢٦

كتاب فصول الأصول

(2)

وقيل يعتبران، وإطلاق الأمر دونهما، مجازي، فالمعتزلة غير أبي الحسين وأبو إسحاق الشيرازي وابن الصباغ والسمعاني اعتبروا فيه العلو، (1) وأبو الحسين من المعتزلة والإمام الرازي والآمدي وابن الحاجب اعتبروا فيه الاستعلاء واعتبر أبو علي) وابنه أبو هاشم وهما معتزليان - زيادة على العلو إرادة الدلالة باللفظ على الطلب (4)، فإذا لم يرد به ذلك لا يكون أمراً، وعللا في ذلك بأن اللفظ يستعمل في غير الطلب كالتهديد ولا مميز بينهما سوى الإرادة

(4)

(2)

قلنا: استعماله في غير الطلب مجازي بخلاف الطلب، فلا حاجة إلى اعتبار إرادته.

(1) وذهب إليه القاضي عبد الوهاب، ونقله في الملخص عن أهل اللغة الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 264 ونسبه الصنعاني إلى جماهير العلماء) إجابة السائل ص 275 واختاره القاضي أبو الطيب الطبري، ونقله ابن العارض المعتزلي عن أبي بكر بن الأنباري واختاره سليم الرازي وأبو بكر الرازي وأبو الفضل ابن عبدان الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 263، وعبد العزيز البخاري (كشف الاسرار) جا ص 242 وعليه ابن عقيل وأكثر الحنابلة ابن النجار (شرح الكوكب المنير (ج 2 ص 11. وينظر: ابو الحسين (المعتمد) ج 1 ص 43، الشيرازي أبو اسحاق (اللمع) ص 15 ابن السمعاني (قواطع الأدلة) ص 95، القرافي (شرح تنقيح الفصول) ص 136 - 137، البخاري (كشف الأسرار) ج 1 ص 242، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 369، ابن السبكي (الإبهاج (ج 1 ص 6، لأسنوي (نهاية السول) ج 2 ص 235، الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 264، ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 11. االصنعاني اجابة السائل ص 275

(2) المحصول، ج 2، ص 17، الآمدي، الإحكام، ج 2، ص 158 وهو قول البيضاوي (المنهاج بشرح الابهاج) ج 2 ص 6، وابي الثناء اللامشي الماتريدي) كتاب في أصول الفقه ص 84 و ص 85، والارموي) التحصيل) ج 1 ص 264، وصدر الشريعة (التنقيح بشرحي التوضيح ج 1 ص 281، والطوفي (شرح مختصر الروضة ج 2 ص 353، وابي محمد الجوزي وابن مفلح وابن قاضي الجبل وابن النجار، ابن، النجار (شرح الكوكب المنير) ج 2 ص 11، والشماخي (شرح مختصر (العدل) ص 16، ومحمد أمين سويد (تسهيل الحصول ص 66، ونسبه الصنعاني الى جماهير أئمة الأصول (إجابة السائل ص 275 أبو الحسين (المعتمد) ج 1 ص 43 الرازي (المحصول ج 2 ص 17، الامدي (الاحكام) ج 2 ص 158، ابن الحاجب) مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2 ص 77.

(3) أبو علي، محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي، ولد سنة 235 هـ من أئمة المعتزلة له تفسير توفي سنة 303 هـ. ابن العماد (شذرات الذهب) ج 4 ص 18 الزركلي (الأعلام) ج 1 ص 256.

(4) أبو الحسين (المعتمد) ج 1 ص 43. ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 1 ص 370، وقيل: يعتبر العلو والاستعلاء معاً، قال به الصنعاني (إجابة السائل ص 276 ونسبه الزركشي وابن النجار إلى ابن القشيري وهو قول للقاضي عبد الوهاب الزركشي (البحر المحيط) ج 3 ص 263 ابن النجار (شرح الكوكب المنير) ج 3 ص 12.

٢٢٦ / ٦١٠ الأصل المصوَّر ٣٠ م.ب.