كتاب فصول الأصول

كتاب فصول الأصول

الفصل الحادي والتسعون

الاحتجاج بالمرسل

المرسل ما رواه غير الصحابي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ويسقط الواسطة إذ لا بد من واسطة هناك فلم يذكره، هذا اصطلاح الأصوليين. (1)

(2)

وأما في اصطلاح المحدثين فالمرسل عندهم ما يرويه التابعي خاصة عن النبي - صلى الله عليه وسلم، ويسقط منه الصحابي فأما ما رواه تابع التابعي فمن بعده وسقط منه راويان فهو المنقطع، فإن سقط منه ثلاثة فأكثر فهو المعضل (2) - بفتح الضاد -. (4)

واحتج بالمرسل أبو حنيفة ومالك وأحمد، (5):قالوا لأن العدل لا يسقط الواسطة بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا وهو عدل عنده وإلا كان ذلك تلبيساً قادحاً فيه.

(1) اأمدي (الإحكام) ج 2، ص 136، ابن الحاجب مختصر المنتهى بشرح العضد) ج 2، ص 74، الزركشي (البحر المحيط) ج 1، ص 338 المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 2، ص 168، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2، ص 45 (2) النووي (شرح صحيح مسلم ج 1، ص 142 الزركشي (البحر المحيط) ج 1، ص 338، السيوطي (تدريب الراوي ج 1، ص 195، المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 2، ص 168، السالمي (شرح طلعة

الشمس) ج 2، ص 45

(3) في ب المفضل، ولا معنى لها في هذا السياق

(4) النووي (شرح النووي على صحيح مسلم ج 1، ص 142 الزركشي (البحر المحيط ج 6، ص 338 السيوطي (تدريب الراوي) ج 1، ص 195، المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع ج 2، ص 168 - 169 (5) وعزاه أبو الحسين إلى أبي هاشم (المعتمد) ج 2 ص 143، وقال السرخسي: حجة في قول علمائنا (أصول السرخسي) ج 1 ص 360، وحكاه النووي عن أكثر الفقهاء (شرح صحيح مسلم) ج 1 ص 248، المجموع شرج المهذب (ج 1 ص 60، وقال البدر الشماخي والأكثر على وجوب العمل به وحكاه الزركشي عن جمهور المعتزلة (البحر المحيط) ج 6 ص 340، وانظر: ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 169 البغدادي (الكفاية) ص 384 الشماخي (مختصر) (العدل) ص 25 السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2،

ص 47.