معجم مصادر الإباضية

معجم المصادر الإباضية

167

اسمه، و لم أحاول استقصاء الحقيقة إلى حد الآن، و لعل الألماني - حسن

رسالته

-

قد استغفلوه، مع

أن شيئاً واحداً لم يذكره و هو اسم ذلك

الرجل الذي بادر بنشره المشرف علي دار (اقرأ) حتي تضبط الحلقة الأخيرة لمن أراد أن يحقق في الأمر. والذي يفيدنا هو اعتماد نسخة دار

صادر، و التحقيق في الأمر لايفيد كثيرا.

علامة الشيخ الفاضل ناصر بن محمد المرموري المحترم

تحية طيبة و اشواق زائدة

و بعد قد سمعت من الشيخ سالم بن يعقوب انكم قد علمتم خبر اكمال طبع كتاب ابن سلام منذ نصف سنة تقريبا.

فلأسفي الشديد فان الطبعة التي رأيتموها ليست ما أهدفنا إليه لما بدأنا

بتحقيق النص المخطوط، بل هي طبعة تم نشرها دون تصريح منا: نود ان نخبركم عن بعض تفاصيل نشر کتاب ابن سلام اللواتي المعروف ببدء الاسلام و شرائع الدين. اشتركنا أنا و الشيخ العالم سالم بن يعقوب الجربي في تحقيق هذا الكتاب الذي يعتبر أقدم المصنفات التاريخية للإباضية المغربية. و الجدير بالذكر ان المرحوم حسن حسني عبد الوهاب يرى أن ابن سلام (المتوفي بعد عام 273 هـ / 887 م) هو أقدم المؤرخين

الافريقيين. ثم طبع الكتاب محققا و مصححا ضمن سلسلة النشرات الإسلامية (جزء 33) علي مطابع دار صادر ببيروت سنة 1405 هـ / 1985 م. و سنرفق مع هذه الرسالة صورة لعنوان الكتاب. و تجدون أيضا في هذه الرسالة صورة لعنوان كتاب آخر نشر في السنة نفسها تحت عنوان الاسلام و تاريخه من وجهة نظر اباضية و ذلك من قبل دار اقرأ اللبنانية. و الذي دفعني الى كتابة هذا التوضيح هو أنه لابد من هذه الطبعة. فهي طبعة ناقصة مملوة بأخطاء لم يصححها

تحذيركم من