الحياة العلمية في جبل نفوسة

القرآن الكريم كله في جبل نفوسة وحفظه (1)،، وفي الحقيقة لم أقف على هذه

المعلومة في المصادر التاريخية، وكتب السير والطبقات الإباضية المعروفة (2).

أحضان

ومن كبار علماء جبل نفوسة الذين فضلوا الرحلة لطلب العلوم ونشر الثقافة الإسلامية في ربوع المعمورة الشيخ الجليل لواب بن سلام الأغرميماني التوزري ق: (3 هـ/9 م)، يرجع أصله إلى قرية أغرميمان نشأ وتربي في عائلة تهتم بالعلم والثقافة، ومن مشائخه الذين تتلمذ عليهم في أول أمره الشيخ: أبي كبة التنكنيسى، ويبدو أنه أستقر في توزر (3) وهذا نفهمه من خلال اللقب الأخير (التوزري)، وكان عالماً بالأصول والفروع كما أهتم بعلم الكلام، سافر للحج وألتقي هناك بعلماء من عمان له كتاب في السير والتاريخ ومسائل في والكلام وهو: بدء الإسلام وشرائع الدين). كما يبدو أن ابن سلام قد راسل خلف بن السمح، وألتقي به في جندوبة (27 هـ / 884 م). ونفهم من ذلك أهمية شخصية ابن سلام في الأحداث التاريخية، وقتذاك، بالاضافة إلى كثرة أسفاره

ورحلاته.

الفقه

(1). أحمد مختار عمر، المرجع السابق، ص 133 ـ 134. صالح معيوف المرجع السابق، ص 90. ليست هناك إحالة إلي مصدر معين لإثبات تلك المعلومة من قبل كلا الباحثين.

(2)). كتب السير والطبقات التي اهتمت بتاريخ الجبل وعلمائه مثل: كتاب سير الأئمة وأخبارهم لأبي بكـ الوارجلاني (ق 5 هـ / 11 م)، وسير أبي الربيع الوسياني (ق 6 هـ / 12 م)، وسير البغطوري (ق 6 هـ / 12 م)،. رق وطبقات الدرجيني (ت 750 هـ)، وسير الشماخي (ت 928 هـ / 1521 م)، جواهر البرادي (ق 8 هـ / 14 م) .. (3). توزر: عاصمة بلاد الجريد وهي مدينة في أقصى أفريقية من نواحي الزاب الكبير من أعمال الجريد، وشي. معمورة، وأرضها، سبخة، بما نخل كثير، وعليها سور مبني بالحجر والطوب انظر: صالح باجيه، الاباضية بالجريد،، تونس دار ہو سلامة للطباعة والنشر والتوزيع، 1976، ص 9.

118