الحياة العلمية في جبل نفوسة وتأثيراتها على بلاد السودان الغربي من القرن 2-8هـ محمود حسين كوردي

الحياة العلمية في جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٢٠٥

سأهدي إليكم من كلامي قصيدة أقدمها للنفس يوم التغابن تنبهكم عن بعض ما لم يسعكم فما حكتها بوصف جام ولا دن أروم بما أحياء علم عقائد درسن فلم يحفل بها كل معتن

ألا بدلوا قافا بعين وصادها بقاف وصونها من الصحف واللحن نظرت إلي قرائنا فوجدتهم بفقه المعاش مولعين بألسن تناسوا أصول الدين من أجل أنها صعاب وما فيها ثمار لمن يجن

فأحببت تجديد العهود لنظم ما تناثر من تلك العقود بأمتن فأول علم يلزم العبد فرضه على الفور توحيد الإله المهيمن

وهذه النونية وضعها أبو نصر الملوشائي في أثنين وثمانين ومائة بيت، جمع فيها أصول الدين، فذاع صيتها وانتشرت في مختلف بيئات الإباضية، واهتموا بحفظها وإنشادها في المناسبات. وقام الشيخ إسماعيل الجيطالي ق: (8 هـ/14 م) بشرحها في مجلدين. نهج فيهما منهجاً تحليلياً استدلالياً لا يخلو من نزعة دفاعية" (1) وكذلك من علماء الجبل في مجال أصول الدين الشيخ أبو هارون الجلالمي.

(4) علم الكلام:

(1) فرحات الجعبيري، العقيدة عند الإباضية، ص 122 123.

193