الإباضية في مرآة علماء الإسلام قديما وحديثا

ويقصد بهذا العلم واليقين.

أما بالنسبة إلى الآية القرآنية وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة القيامة: 22 - 23 يعني مشرقة تنتظر ثواب ربها ورحمته، ثم إن الرؤية لا تكون الابحاسة العين فقط ولا دخل لأجزاء الوجه: الجبهة والحواجب والأنف والفم والخد، والذقن .....

والجدير بالذكر أن أحاديث الرؤية هي أحاديث أحادية (5)، يقول الشيخ محمد رضا إن بعض أحاديث الآحاد تكون حجة عند من ثبتت عنده واطمأن قلبه بها، ولا تكون حجة على غيره يلزم العمل بها المنار) - ج 1 ص: 138 ط:1 - 1346 هـ).

عفان

-

والأهم من كل هذا فإن الدكتور الزحيلي لم يشر إلى الفكر السياسي عند الإباضية ونعني بهذا مشكلة شرعية الخلافة التي لاتزال تثير مشاكل حادة ودموية في عالمنا الإسلامي منذ مقتل عثمان بن رحمه الله عام 35 هـ إلى يومنا هذا. فالإباضية يرون أن تنصيب الإمام على المسلمين فرض وواجب، إلا أن الخلافة لا يمكن حصرها بالوراثة أو الجنس أو القبيلة طبقة معينة، فالمسلمون سواسية أمام هذا المنصب فالقياس الوحيد لذلك هو التقوى والكفاءة المطلقة والشورى بين أهل الحل والعقد والعلماء، اعتمادًا على قول الله عز وجل: يا أيها الناس إنا

(5) وحكم خبر الآحاد: أنه ظني الثبوت ويوجب عند كثيرين العمل لا العلم اليقيني. لمحات في أصول الحديث - رد - محمد أديب صالح ص:93 ط:3 - 1399 هـ المكتب الإسلامي بيروت).

-

-76 -