دية المرأة في الشريعة الإسلامية زهران بن ناصر بن سالم البراشدي

دية المرأة في الشريعة الإسلامية

الجزء ١ · صفحة ٤١

40

دية المرأة في الشريعة الإسلامية

في قوله " عبد أو أمة " فائدة. وأخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي والبيهقي وابن أبي عاصم وغيرهم.

48

42 - وقد روي بعدة روايات متفقة المعنى مختصرة ومطوله، انظر على سبيل المثال: الربيع بن حبيب الجامع ح 665، "باب في الديات والعقل" السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي ج 8/ 114 ح 16847، والصغرى 3311 الطبراني المعجم الكبير ج 1 ص 193 ح 3485،514 الموطأ - رواية محمد بن الحسن ح 674، الهيثمي بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث ج 2 ص 569 ح 523 مصنف ابن أبي شيبة: ج 6/ ص 12 ح 29092، البخاري 5758 و 6910 و 6740 مسلم ص 1309 و 1681 أبو داؤد 4576 و 4577 والنسائي في الكبرى 7021 و 7022 المجتبى 47/ 8 و 48، وغيرهم، وفي بعض الروايات أن المقتولة عامرية والقاتلة هذلية. أخرجه مسلم ح 4369 - 4370 وأبو داودح 4568 - 4569 والترمذي ح 1411 والنسائي ح 4836 - 4841 و 4842 وابن ماجه ح 2633. وانظر فتح الباري 263/ 12 ومسلم بشرح النووي ج 176/ 11 وابن ابي عاصم ح 170 و 171 ص 344 - 350 و نصب الراية 381/ 4 - 384. وانظر: دية الجنين من جهد المقل. فقد ذكرت جميع الروايات هنالك.