دية المرأة في الشريعة الإسلامية

دية المرأة في الشريعة الإسلامية

71

شعيب عن أبيه عن جَدّه أنَّ رسول الله الله قال:" عَقْلُ المرأَةِ مِثلُ عَقْلِ الرجلِ حَتَّى يَبْلُغَ الثلثَ مِنْ دِيَها." وأَخْرَجَهُ الدَّارُ قَطني في الحُدُود، والحَدِيثُ ضَعِيفٌ؛ فَإِنَّ ابنَ جُريجٍ حِجَازِيٌّ، وإِسْمَاعِيْلُ بنُ عَيَّاشٍ ضَعِيفٌ في الحِجَازِيِينَ. كَمَا سَبقَ الكَلَامُ عَلَيهِ. وعَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ ابْنَ الْمُسَيِّبِ كَمْ فِي إِصْبَعِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي إِصْبَعَيْنِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي ثَلَاثٍ فَقَالَ ثَلَاثُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ كَمْ فِي أَرْبَعِ قَالَ عِشْرُونَ مِنْ الْإِبِلِ فَقُلْتُ: حِينَ عَظُمَ جُرْحُهَا وَاشْتَدَّتْ مُصِيبَها نَقَصَ عَقْلُهَا؟ فَقَالَ سَعِيدٌ: أَعِرَاقٌ أَنْتَ؟ فَقُلْتُ: بَلْ عَالِمٌ مُتَثَبِّتْ أَوْ جَاهِلٌ مُتَعَلَّمْ. فَقَالَ سَعِيدٌ: هِيَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي. رَوَاهُ مَالِكٌ عَنهُ فِي المُوَطَّأ في: بَابِ مَا جَاءَ فِي عَقْلِ الأَصَابع. " إلا أنَّ الإمامَ الشَّافِعِيُّ اعْتَرَضَ عَلَيْهِ؛ فَقَدْ رُوِي عَنهُ أَنَّهُ قالَ: كَانَ مَالِكٌ يَذْكُرُ أَنَّهُ السُّنَّةُ وَكُنْتُ أُتَابِعُهُ عَلَيْهِ وَفِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ، ثُمَّ عَلِمْتُ أنَّه يُرِيدُ سُنَّةَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَرَجَعْتُ عَنهُ.

66 - موطأ الإمام مالك بن أنس أبو عبد الله الأصبحي: باب ما جاء في عقل الأصابع؛ حديث يحيى الليثي. تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي الناشر: مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان الطبعة الاولى 1425 هـ 2004 م ج 5 عدد الأجزاء 8، وانظر ط دار الفكر ص 526 مجلد واحد، والشوكاني محمد بن علي نيل الأوطار ج 7 ص 67 و سنن البيهقي ج 8/ 96، والأم للشافعي المرجع السابق، وفي رواية أخري عن الشافعي أنه قال: كُنَّا نَقُولُ بِهِ، ثُمَّ وَقَفْتُ عَنْهُ، وَأَنَا أَسْأَلُ اللهَ الْخِيَرَةَ لِأَنَّا نَجِدُ مَنْ يَقُولُ السُّنَّةَ ثُمَّ لَا نَجِدُ نَفَاذَا بِهَا عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالْقِيَاسُ أَوْلَى بِنَا فِيهَا .... انظر المبحث الثاني ص 25 فما بعدها من هذا البحث، وفتح الباري لأبي الفضل أحمد بن علي بن أحمد بن حجر العسقلاني المتوفى: 852 هـ تحقيق: عبد العزيز بن عبد محمد بن الله بن باز ومحب الدين الخطيب ج 12 ص 236 ن المكتبة السلفية.