الجزء الأول

رواه البيهقي في شعبه، عن

عائشة

263 - قال رسول الله: «إِنَّ لِلشَّيْطَان كُحْلاً وَلَعُوقاً، فَإِذَا كَحَلَ الإِنْسَانَ مِنْ كُحْلِهِ نَامَتْ عَيْنَاهُ عَن الذِّكْرِ، وَإِذَا لَعَقَهُ مِنْ لَعُوقِهِ ذَرَبَ لِسَانُهُ

بالشَّر ..

#

رواه ابن أبي الدنيا، والطبراني في الكبير، والبيهقي في الشعب عن سمرة. 264 ـ قال رسول الله: «إِنَّ لِلشَّيْطَان كُحْلاً وَلَعُوقاً وَنَشُوقاً: أَمَّا لَعُوقُهُ فَالْكَذِبُ، وَأَمَّا نشُوقُهُ فَالْغَضَبُ، وَأَمَّا تُحْلُهُ فَالنَّوْمُ».

رواه البيهقي في شعبة، عن أنس.

265 - قال رسول الله الله: «إِنَّ لِلشَّيْطَانِ مَصَالِيَ وَفُخُوخاً، وَإِنَّ مِنْ مَصَالِيهِ وَفُخُوخِهِ البَطَر بنعم الله تَعَالَى، وَالفَخْر بِعَطَاءِ اللهِ، وَالكَبْرِ عَلَى عِبَادِ الله واتَّبَاعِ الهَوَى فِي غَيْرِ ذَاتِ اللَّهِ».

(263)

رمز السيوطي في الصغير بضعفه. وقال العراقي: سنده ضعيف، وقال الهيثمي: فيه الحكم ابن عبد الله القرشي، وهو ضعيف.

وقال المناوي: فيه ايضاً أبو امية الطرسوسي، وهو كما قال الذهبي في الضعفاء: متهم بالوضع. وفيه أيضاً الحسن بن بشر الكوفي أورده الذهبي في الضعفاء. وقال ابن خراش

منكر الحديث.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 2381. وفيض القدير 498/ 2).

(264) في إسناده عاصم بن علي شيخ البخاري قال: يحي لا شيء، وضعفه ابن معين، قال:

الذهبي: وذكر له ابن عدي أحاديث مناكير. وفي إسناده أيضاً الربيع بن صبيح، ضعفه

النسائي، وقواه أبو زرعة. وفي إسناده أيضاً يزيد الرقاشي، قال النسائي: متروك.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير.2382. وفيض القدير 499/ 2).

(265) وأخرجه أيضاً البيهقي في الشعب، وفي إسناده اسماعيل بن عياش، أورده الذهبي في

الضعفاء،، وقال: مختلف فيه.

وأورده السيوطي في الجامع الصغير، ورمز لضعفه.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير.2383. وفيض القدير 499/ 2).

102