الجزء الأول

رواه ابن عساکر، عن النعمان بن بشير.

266 ـ قال رسول الله له: «إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةٌ بِابْنِ آدَمَ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةٌ، فَأَمَّا لَمَّة الشَّيْطَانِ فَإِيعَادَ بِالشَّرِّ، وتكذيب بالحقِّ، وأمَّا لَمَّةُ الملَكِ فَإِيعاد بِالخَيْرِ، وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَم أَنَّهُ مِنَ اللهِ، فَلْيَحْمَدِ الله، وَمَنْ وَجَد الأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ

6

6

رواه الترمذي والنسائي وابن حبان، عن ابن مسعود.

):

267 - قال رسول الله صل الله: (إِنَّ الإِبِلَ خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِين، وإِنَّ وَرَاءَ كُلِّ بَعِيرِ شَيْطَاناً،

268 ـ قال رسول الله لعل الله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلاةَ عَلَيَّ، فَأَمْكَنَني اللهُ مِنْهُ فَدَعَتُهُ) أي: خنقته)، وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثقه إلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِليهِ، فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ: رَبِّ هَبْ لِي مُلكاً لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي، فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِاً).

(266)

(267)

اللمة قرب وإصابة من الإلمام، وهو القرب.

وقال الترمذي: حسن غريب لا نعلمه إلا من حديث أبي الأحوص. وسندهما سند مسلم، إلا عطاء بن السائب، فلم يخرج له مسلم إلا متابعة. انظر الحديث في: (سنن الترمذي سورة 3 من كتاب التفسير. والجامع الصغير 2384. وفيض القدير 500/ 2).

هكذا لم يخرجه المصنف، وقد أورده السيوطي في الجامع الصغير، وعزاه للضياء المقدسي في المختارة عن خالد بن معدان مرسلاً، ورمز إليه بعلامة الضعف. وقال المناوي: أرسل عن ابن عمر، وعمر، وثوبان وغيرهما.

انظر: (الجامع الصغير 1948. وفيض القدير 320/ 2).

(268) وأخرجه ايضاً مسلم في صحيحه بلفظ: ان عفريتاً من الجن تلفت البارحة ليقطع علي

صلاتي … الحديث».

انظر الحديث في (صحيح مسلم حديث 39 من كتاب المساجد. وصحيح البخاري،

6

الباب 10 من كتاب الصلاة. والجامع الصغير.2032. وفيض القدير (355/ 2).