الجزء الأول

رواه الطبراني في الكبير، عن زيد بن أرقم.

411 - قال رسول الله: (إِنَّ لِصاحِب القُرْآن عِنْدَ كُلِّ خَتْمَةٍ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً وَشَجَرَةً في الجنَّةِ لَوْ أنْ غُرَاباً طارَ مِنْ أَصْلِهَا لَمْ يَنتهِ إلَى فَرْعِهَا حَتَّى

يُدْرِكَة الهرم ..

رواه الخطيب، عن أنس.

412 - قال رسول الله ل: (إِنَّ لِقَارِى الْقُرْآن دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَإِنْ

):

شاءَ صَاحِبُهَا تَعَجَلَهَا فِي الدُّنْيَا، وَإِنْ شَاءَ أَخَرَهَا إِلَى الْآخِرَةِ».

رواه ابن مردويه، عن جابر.

413 - قال رسول الله: (إِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ قَلْباً، وَقَلْبُ القُرْآن يَس ومَنْ قَرَأَ يَسَ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِقَرَاءَتِها قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ).

رواه الدارمي، والترمذي عن أنس لأن فيها أبلغ زجر ووعيداً، ولاشتمالها

على البعث.

414 - قال رسول الله: «إِنَّ مَلَكاً مُوَكَّلْ بِالْقُرآنِ، فَمَنْ قَرَأَ مِنْهُ شَيْئاً لَمْ يُقَوِّمُهُ قَوْمَهُ الْمَلَكُ وَرَفَعَهُ)

رواه أبو سعيد السمعاني في مشيخته، والرافعي في تاريخه، عن أنس.

(411) في إسناده يزيد الرقاشي قال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال ابن حبان: لا يجوز

(412)

(413)

الاحتجاج به، ومن ثم قال ابن الجوزي: حديث لا يصح.

رمز السيوطي لضعفه.

قال الترمذي: غريب فيه هارون أبو محمد شيخ مجهول.

(414) أخرجه أيضاً البخاري في الضعفاء، وفي إسناده معلا بن هلال، قال الذهبي: رواه

السفيانان بالكذب.

141