الجزء الأول

479 - قال رسول ول الله: «فُضَلَت سُورَةُ الحَج عَلَى القُرآن

بِسَجْدَتَيْن»

رواه أبو داود. في مراسيله، والبيهقي في سننه، عن خالد بن معدان مرسلاً. ورواه بزيادة: «ومن لم يسجدها فلا يقرأهما، رواه أحمد، والترمذي، والحاكم، والطبراني عن عقبة بن عامر.

480 - قال رسول الله الله: «الفَلَقُ جُبِّ فِي جَهَنَّمَ مُغَطَّى)

رواه ابن جرير، عن أبي هريرة.

مد

481 - قال رسول الله: «الفَلَقُ سِجْنُ فِي جَهَنَّمَ يُحْبَسُ فِيهِ الجَبَّارُونَ

وَالْمُتَكَبِّرُونَ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَتَتَعَوَّذُ بِاللَّهِ مِنْهُ.

رواه ابن مردويه، عن ابن عمرو.

482 - قال رسول الله الله: «قراءة اقْتَرَبَتْ، تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ المُبَيِّضَة، تُبَيِّضُ وَجة صاحِبِهَا يَوْمَ تَسْوَدُّ الوُجُوهُ).

رواه البيهقي في شعبه والديلمي في مسند الفردوس، عن ابن عباس.

،

483 - قال رسول الله الله: (قارى، أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ يُدْعَى فِي المَلَكُوتِ

مُؤدِّيَ الشَّكْرِ».

رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أسماء بنت عميس.

(479) قال أبو داود: وقد أسند هذا. ولا يصح. وقال ابن حجر وهو يشير إلى حديث عقبة:

وهو ما ذكره من قوله.

أما رواية الترمذي، فقد قال: إسناده ليس بقوي. وعلته ابن لهيعة فهو ضعيف وقد سبق

بيان حاله.

(281)

(282)

رمز السيوطي لضعفه. ضعيف جداً.

(283) في إسناده إسماعيل بن أويس، قال الذهبي: صدقوه لأنه صدوق صاحب مناكير. وقال

النسائي: ضعيف.