الجزء الأول

504 ـ قال رسول الله الله: (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ

:

مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ)

رواه الحاكم، والبيهقي في سننه، عن أبي سعيد

505 - قال رسول الله الله: «مَنْ قَرَأَ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَال).

رواه أحمد، ومسلم، والنسائي، عن أبي الدرداء.

506 - قال رسول الله الله: (مَنْ قَرَأَ ثَلاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الكَهْفِ عُصِمَ

مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّال

من

"

رواه الترمذي، عن أبي الدرداء.

507 ـ قال رسول الله علل الله: (مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ

«

النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ البَيْتِ العتيق).

رواه البيهقي، عن أبي سعيد في الشعب.

508 - قال رسول الله: «مَنْ قَرَأَ يَسَ كُلَّ لَيْلَةٍ غُفِرَ لَهُ).

رواه البيهقي، عن أبي هريرة.

(0.2)

(0 - 0)

قال الحاكم في المستدرك: صحيح، فرده الذهبي وقال: نعيم بن هشام ـ وهو أحد رواته - ذو مناكير. وقال ابن حجر في تخريج الأذكار: حديث حسن، وهو أقوى ما ورد في

سورة الكهف.

قال الترمذي: حسن صحيح، وصححه البغوي.

قال الذهبي في المهذب وقفه أصح. قال ابن حجر رجال الموقوف في طرقه كلها أتقن

من رجال المرفوع.

في إسناده المبارك بن فضالة، أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال: ضعفه أحمد والنسائي، وقال أبو زرعة: مدلس. ومن ثم رمز السيوطي لضعفه.

178

(o.v)

(0 - 1)