الجزء الأول

رواه النسائي وابن حبان في صحيحه عن أنس، وأحمد، والطبراني في

الكبير، عن أبي بكرة.

20 - قال رسول الله

))}:

) إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدأ غَرِيباً وَسَيَعُودُ غَرِيباً، فَطُوبَى

للغرباء.

،

رواه مسلم وابن ماجة، عن أبي هريرة والترمذي وابن ماجة، عن ابن مسعود وابن ماجة عن أنس والطبراني في الكبير، عن سلمان، وسهل بن

سعد، وابن عباس.

(20)

(21)

6

21 - قال رسول الله الله: «إِنَّ الإِسْلامَ بَدَأَ جَذَعاً، ثُمَّ ثَنِياً، ثُمَّ رَبَاعِياً،

حنبل والطبراني في الكبير عن كعب بن مالك. وقال الحافظ ابن حجـ: (اسناده جيد». وقال الهيثمي: (رجال أحمد ثقات).

انظر: (الجامع الصغير 1838، والجامع الكبير خط 1/ 181). والحديث أخرجه أحمد بن حنبل في المسند، والطحاوي في المشكل، ومسلم، وابن ماجة والآجري في الغربة، والخطيب البغدادي في تاريخه، والقضاعي في الشهاب كلهم عن أبي هريرة، بلفظ: «ان الدين بدأ غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء». وأخرجه أيضاً البيهقي في الزهد، عن أبي هريرة من طريق آخر. وأخرجه أيضاً القضاعي والبزار، عن إسحاق بن ابراهيم الحنيني، عن كثير بن عبدالله المزني، عن أبيه عن جده، بلفظ ان الدين بدأ غريباً وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء»، فقيل: يا رسول الله من الغرباء؟ قال الذين يحيون سنتي ويعلمونها عباد الله».

وفي اسناده اسحاق بن ابراهيم ضعيف. وكثير بن عبدالله ضعيف، ومنهم من نسبه

لكذب.

انظر الحديث في صحيح مسلم، الحديث 232 من كتاب الايمان. وسنن الترمذي، الباب 13 من كتاب الايمان وسنن ابن ماجة الباب 15 من كتاب الفتن وأحمد بن حنبل 1/ 184، 398، 22،177، 222، 389، 73. المشكل للطحاوي 4/ 298. الغربة للآجري 4. تاريخ بغداد 3071 الزهد للبيهقي 27. مسند البزار 1/ 311. مجمع الزوائد / 278 الشهاب 1051: 1055. المعجم الكبير للطبراني 5867. المعجم الأوسط 422. المعجم الصغير 1/ 104).

قال الهيثمي: فيه راو لم يسم، وبقية رجاله ثقات.

•

21