الجزء الأول

ثُمَّ سَدَاسِياً، ثُمَّ بَازِلاً).

رواه أحمد، عن رجل.

):

22 - قال رسول الله الله: «إِنَّ الإيمانَ لَيَخْلُقُ فِي جَوْفِ أَحَدِكُمْ كَمَا يَخْلُقُ الثَّوْبُ، فَاسْأَلُوا اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُجَدِّدَ الإِيمَانَ فِي قُلُوبِكُمْ».

رواه الطبراني في الكبير، والحاكم، عن ابن عمر.

23 - قال رسول الله له: (إِنَّ الإِيمَانَ لَيَأْزِرُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْزِرُ الْحَيَّةُ

إِلَى جُحْرهَا».

(22)

رواه البخاري ومسلم، وابن ماجة، عن أبي هريرة.

(23)

(24)

24 ـ قال رسول الله الله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ يأْتِي أَحَدَكُمْ، فَيَقُولُ: مَنْ خَلَقَ جذعاً: أي شاباً فتياً. ومعنى الحديث: أن الاسلام إستكمل قوته وبعد ذلك يأخذ في

النقص.

:

،

انظر الحديث في: (مسند أحمد بن حنبل 3/ 463، 5/ 52. الجامع الصغير 1652). رواية الطبراني في الكبير، عن ابن عمر بن الخطاب وقال الهيثمي: اسناده حسن. ورواية الحاكم في المستدرك عن ابن عمرو بن العاص، وقال الحاكم: رواته ثقات. وأقره الذهبي. وقال العراقي في أماليه: حديث حسن من طريقيه.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 1957، والجامع الكبير خط 1/ 192). وأخرجه أيضاً مسلم، بلفظ: «ليأزر بين المسجدين، ويأزر أي: ينضم ويلتجيء. انظر الحديث في صحيح البخاري، الباب 6 من كتاب المدينة. وصحيح مسلم، الحديث 232، 233 وسنن الترمذي، الباب 13 من كتاب الايمان وسنن ابن ماجة الباب 104 من كتاب المناسك ومسند أحمد بن حنبل /1 184، 2/ 386، 422، 496، 73/ 4، 74. والجامع الصغير 1958).

هكذا لم يخرجه المصنف. والحديث أخرجه بهذا اللفظ الطبراني في الكبير عن ابن عمرو ابن العاص، وقال الهيثمي: (رجاله رجال الصحيح خلا أحمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني. وأخرجه مسلم في صحيحه والبخاري في صحيحه، والنسائي، بلفظ: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق السماء … الحديث.

22