الجزء الأول

غَنَمِكَ، قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ بِأذن خَيْرِهَا شَاةَ، فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأَذُنِ كَلْبِ

الغنم

رواه أحمد، وابن ماجة، عن أبي هريرة.

800 - قال رسول الله: «مَنْ كَتَمَ عِلْماً عَنْ أَهْلِهِ أَلْجِمَ يَوْمَ القِيَامَةِ

لجاماً مِنْ نَارٍ ..

رواه ابن عدي، عن ابن مسعود.

801 - قال رسول الله: (وَيْلٌ: (وَيْلٌ لِلْعَالِم مِنَ الجَاهِلِ، وَوَيْلٌ لِلْجَاهِل

مِنَ العالم ..

رواه أبو يعلى، عن أنس.

802 - قال رسول الله: وبلغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةٌ، وَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

(800)

(A-1)

:

إسناده ضعيف قال الزركشي ورواه عبدالله بن وهب المصري، عن عبدالله بن عباس، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن، عن عبدالله بن عمرو مرفوعاً، بلفظ: «من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار، وهذا إسناد صحيح ليس فيه مجروح، وظن ابن الجوزي أن ابن وهب هو النشوي الذي قال فيه ابن حبان: دجال، وليس كذلك. ذكره المناوي. وأخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة، بلفظ: «من علم علماً فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار .. وقال

الذهبي: سنده قوي.

،

،

ورمز السيوطي لحديث ابن عدي بعلامة الضعيف.

وقال الألباني: ضعيف.

أنظر الحديث في: (الفتح الكبير 5825. الجامع الصغير 8988. فيض القدير 212/ 6).

قال العراقي: سنده ضعيف، ورمز السيوطي لضعفه.

وقال الألباني: ضعيف.

انظر الحديث في الفتح الكبير 6154. الاحاديث الضعيفة 4756. الأحاديث الضعيفة

:

9646. فيض القدير 367/ 6)

244