الجزء الأول

كتاب الصدق والكذب

898 - قال رسول الله: «آفَةُ الطَّرَفِ) أي: بفتح الظاء والراء، وهو: الكياسة) الصَّلَفُ، (أي: التكبر)، وآفَةُ الشَّجَاعَةِ البَغْيُّ، وآفَةُ السَّمَاحَةِ الْمَنُ، وآفَةُ الْجَمَال الْخُيَلاءُ، وَآفَةُ العِبَادَةِ الفَتْرَةُ، وَآفَةُ الْحَدِيثِ الكَذِبُ، وَآفَةُ العِلْمِ النِّسْيانُ، وَآفَةُ العِلْمِ النِّسْيانُ، وَآفَةُ الحِلْم السَّفَهُ، وَآفَةُ الْحَسَبِ الفَخْرُ، وَآفَةُ

الْجُودِ السَرف).

رواه البيهقي في شعبه، عن علي، وضعفه، وفيه انقطاع أيضاً.

)

899 - قال رسول الله: آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاثَةٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اثْتُمِنَ خَانَ ..

رواه البخاري ومسلم والترمذي، والنسائي، عن أبي هريرة.

،

900 - قال رسول الله: «أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ.

رواه أحمد والبخاري عن المسور بن مخرمة، ومروان.

(898) وأورده الهيثمي في المجمع، وقال: (فيه أبو رجاء الحبطي، وهو كذاب». «ورمز السيوطي لضعف الحديث، وقال المناوي: ان اقتصار السيوطي على عزوه وتضعيفه

للبيهقي، يؤذن بأنه غير موضوع.

قال الألباني: موضوع.

انظر الحديث في الفتح الكبير.9 الأحاديث الضعيفة 1302. الجامع الصغير 10.

:

فيض القدير (521

271