الجزء الأول

(38)

38 - قال رسول الله ل: «الصبر نِصْفُ الإيمان، وَاليَقِينُ الإِيمَانُ كُلُّهُ).

رواه أبو نعيم في الحلية، والبيهقي في شعب الإيمان، عن ابن مسعود. 39 - قال رسول الله الله: «عَلَيْكُمْ بِلا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالاسْتِغْفَارِ، فَأَكْثِرُوا الة

قال أبو نعيم: تفرد به المخزومي، عن سفيان الثوري، عن زبيد بن حرب، عن أبي وائل، عن عبدالله مرفوعاً.

وقال الذهبي في الميزان: (قال ابن الجوزي عن محمد بن خالد المخزومي: مجروح. «والحديث أخرجه البخاري تعليقاً، موقوفاً، بلفظ: اليقين الايمان كله. وقال ابن حجر في الفتح: ه هذا التعليق طرق من أثر وصله الطبراني والبيهقي بسند صحيح، وبقيته: ه .. والصبر نصف الايمان وأخرجه أبو نعيم والبيهقي في الزهد من حديثه مرفوعاً،

ولا يثبت رفعه».

ومن كلام ابن حجر يتضح أن الحديث المذكور ضعيف جداً مرفوعاً. وسنده في الموقوف صحيح. فقد قال الهيثمي بعد عزوه للطبراني: (رجاله رجال الصحيح). والحديث أخرجه أيضاً الخطيب البغدادي في تاريخه من حديث ابن مسعود بإسناد حسن. كما قال العراقي في تخريج الإحياء. وأخرجه أيضاً في تاريخه مرفوعاً من طريق يعقوب بن بن كاسب، وقال: تفرد به المخزومي. والحديث أورده القاري في الاسرار المرفوعة وحكم عليه بالوضع. وأورده العجلوني في كشف الخفا بلفظ: «اليقين الايمان كله. وقال: قال الصغاني: موضوع كما نقله القاري

حميد

عنه

•

وقال البيهقي في الشعب: تفرد به يعقوب بن حميد، عن محمد بن خالد المخزومي، والمحفوظ عن ابن مسعود من قول غير مرفوع. انظر الحديث في: تاريخ بغداد 13 226، حلية الأولياء 5 34، والعلل المتناهية في الأحاديث الداهية، لابن الجوزي 1364. ميزان الاعتدال 3 534، فتح الباري 1/ 48، ومجمع الزوائد 57،1 احياء علوم الدين 1 101، الدر الملتقط للصغاني 7، الأسرار المرفوعة للقاري 623، وكشف الخفا،3252، والشكر لابن أبي الدنيا 58، وسلسلة الأحاديث الموضوعة للألباني 499، والجامع الصغير 5130، وفيض القدير 4/ 233، والشهاب للقضاعي 258).

في إسناده عثمان بن مطر الشيباني البصري ثم الرهاوي المقرئ. قال الذهبي في الميزان: ضعفه أبو داود وقال يحي ضعيف ولا يكتب حديثه. قال ابن حبان: كان عثمان بن مطر يروي الموضوعات عن الأثبات.

•

29

(39).