الجزء الأول

الإِيمَانُ مَعْرِفَةَ بِالقَلْبِ، وَإِقْرَارِ بِاللَّسَانِ، وَعَمَلَ بِالْأَرْكَانِ

قال أحمد بن حنبل: لو قرأت هذا الاسناد على مجنون لبرئ. قيل: إنه

قرئ على مصروع

فأفاق.

43 - قال رسول الله: «كُفْرٌ بِاللهِ تَبَرُّةٌ مِنْ نَسَبِ وَإِنْ دَقَ».

الله

رواه البزار عن أبي بكر.

44 - قال رسول الله الله: «كُفْرٌ بِامْرِى ادْعَاءُ نَسَبِ لَا يُعْرَفُ أَوْ: (

جَحْدُهُ وإِنْ دَقَ

(43)

(

رواه ابن ماجة عن ابن عمر.

45 - قال رسول الله الله: (كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ حَتَّى يُعْربَ

):

ليس المراد هنا الكفر الذي يخلد صاحبه في النار، ولكن يقصد أنه كذب على الله. والحديث أخرجه البزار من حديث أبو كريب حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا جعفر ابن أحمد، حدثنا السري بن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، قال: قدمت على رسول الله الله فوجدته قد قبض فسمعت أبا بكر رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذكره.

ثم قال البزار: لا نعلم يروى عن النبي علا الله إلا عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد، ورواه أبو معمر عن أبي بكر موقوفاً والذي اسنده ليس بالحجة والسري ليس بالقوي، وقد حدث عنه جماعة.

وقال الهيثمي في كشف الأستار: رواه عن سعد وأبي بكرة. انظر الحديث في: (كشف الأستار 104، ومجمع الزوائد 92/ 1، والجامع الصغير

(626)

(44)

(45)

وأخرجه أيضاً أحمد بن حنبل في مسنده والطبراني والديلمي عن عمر وابن العاص أيضاً.

وأخرجه البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل، بلفظ: ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه الا كفر بالله ..

انظر الحديث في: (سنن ابن ماجة، الباب 13 من كتاب الفرائض، وسنن الدارمي، الباب 2 من كتاب الفرائض. ومسند أحمد بن حنبل،315/ 2، 166/ 5. وصحيح البخاري، الباب 5 من كتاب المناقب، وصحيح مسلم حديث 112. والجامع الصغير 6262). والحديث أخرجه البخاري في صحيحه، بلفظ: كل مولد يولد على الفطرة فأبواه =