الجزء الأول

رواه ابن ماجة، والحاكم، عن عائشة.

1132 - قال رسول الله: وأَصْلُ كُلِّ داءِ البَرْدَة).

رواه الدارقطني في العلل، عن أنس وابن السني، وأبو نعيم في الطب، عن علي، وعن أبي سعيد، وعن الزهري مرسلاً.

1133 - قال رسول الله: «أَفَلا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ؛ فَإِنَّ ثلث مَنَايَا أُمَّتِي الله

مِنَ العين

رواه الحكيم، عن أنس.

1134 - قال رسول الله: اكتحِلُوا بِالإِثْمِدِ المروح، فَإِنَّهُ يَجْلُو

البَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ.

1135 - قال رسول الله: و أَكْثَرُ مَنْ يَمُوتُ مِنْ أُمَّتِي بَعْدَ قَضَاءِ اللَّهِ

:

وَقَدَرِهِ بِالعَيْن رواه أحمد، عن النعمان الأنصاري. رواه الطيالسي والبخاري في التاريخ والحكيم، والبزار، والضياء، عن

جابر.

1136 - قال رسول الله الله: (ألْبَان البَقَرِ شِفاءٌ، وَسَمْتُها دَواءٌ،

ولُحُومُها دا.

قال الحاكم: صحيح على شرطها، وأقره الذهبي.

(1132) البردة التخمة.

،

ورواية الدارقطني في العلل من حديث ابن جابر عن تمام بن نجيح، عن الحس البصري، عن أنس، وعقبه الدارقطني بتضعيفه. وقال ابن الجوزي: قال ابن حبان: تمام منكر، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه، وفي الميزان محمد هذا حلبي ولعل البلاء منه. وفي إسناده أبو نعيم، عن علي، إسحاق بن نجيح الملطي، وكان يضع الحديث. (1133) رمز السيوطي لضعفه.

(1134) قال في الفتح: سنده حسن. وقال الهيثمي بعد عزوه للبزار: رجاله رجال الصحيح، خلا

طلب بن

يب بن عمرو، وهو ثقة.

(1135) وأخرجه البيهقي أيضاً، وفي سنده ضعف.

329