الجزء الأول

أسنان صاحبها طعاماً، وَهُوَ قائِمَ يُصَلِّي، رواه الطبراني في كبيره عن أبي أيوب.

1272 - قال رسول الله لا: (حُسْنُ الشَّعْرِ مالٌ، وَحُسْنُ الوَجْهِ مال،

وَحُسْنُ اللسان مال، والمالُ مال ..

رواه ابن عساكر، عن أنس.

1273 - قال رسول الله له: (حَلْق القفا: (حَلْقُ القَفَا مِنْ غَيْرِ حِجَامَةٍ مَجُوسِيَّةٌ).

رواه ابن عساكر، عن عمر

1274 - كانَ عَه: يَتَنَوَّرُ فِي كُلِّ شَهْرٍ، وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ خَمْسَةَ

عَشَرَ يَوْماً ..

رواه ابن عساكر، عن ابن عمـ

1275 - نَهَى رَسُولُ اللهِ لا عَن التَرَجُلِ إِلا غِباً ..

رواه أحمد، وأبو داود والترمذي والنسائي، عن عبد الله بن معقل.،، 1276 - قال رسول الله: (إِنَّ الشَّيْطَانَ حَسَاسَ لَحَاسَ، فَاحْذَرُوهُ

(1272) معنى الحديث: أنه إذا رأى في منامه أنه حصل له شيء من ذلك يؤول بحصول مال له. والحديث أخرجه أيضاً أبو نعيم في الحلية والديلمي في الفردوس، عن أنس، ورمز

السيوطي لضعف الحديث.

(1273) والحديث أخرجه أيضاً الطبراني، والديلمي. (1274) يتنور: أي يستعمل النورة لإزالة الشعر.

والحديث رمز لضعفه السيوطي.

(1275) الترجل: تمشيط الشعر.

إلا غباً: أي يوم بعد يوم.

6

قال الترمذي: حسن صحيح. وقال المنذري: في الحديث اضطراب.

(1276) حساس: أي شديد الحس والإدراك.

لحاس: أي: يلحس بلسانه ما يتركه الأكل على يده من الطعام.

362