الجزء الأول

،

رواه الترمذي والنسائي، عن كعب بن مرة. أي: ما لم يغيرها أي ما لم يغيرها، كما رواه الحاكم في الكنى عن أم سليم، لكن بإسقاط يوم القيامة، وإنما تكون له نوراً إذا كان سببها الجهاد أو غيره من البر، كخوف الله، والصبر، والظاهر أنها تصير بنفسها نوراً يهتدى به.

1346 - قال رسول الله: أَفْضَلُ الفَضَائِلِ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ،

وَتُعْطِيَ مَنْ حَرَمَكَ، وَتَصْفَحَ عَمَّنْ ظَلَمَكَ).

رواه أحمد، والطبراني، عن معاذ بن أنس.

قال رسول الله: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ 1347 -

القائم باللَّيْلِ الظَّامِئ بالهَوَاجِرِ).

رواه الطبراني، عن أبي أمامة.

1348 - قال رسول الله الله: «إِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَان، وإنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ، وَإِنَّما تُطْفَأُ النَّارُ بِالماء، فإذا غَضِبَ أَحَدَكُمْ فَلْيَتَوَضَاً،

رواه أحمد، وأبو داود، عن عطية السعدي.

1349 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُعْطُوا شَيْئًا خَيْراً مِنْ خُلُقٍ

حَسَن.

رواه الطبراني، عن أسامة بن شريك.

:

(1346) قال العراقي سنده ضعيفه. وقال المنذري: فيه زبان بن فايد ضعيف.

قال المناوي: وفيه ابن لهيعة، وحاله معروف وسهل بن معاذ، أورده الذهبي في

الضعفاء، وقال: ضعفه ابن معين.

(1374) الظامي بالهواجر: أي العطشان في شدة الحر بسبب الصوم.

قال الهيثمي: فيه عفير بن معدان وهو ضعيف وأخرجه الحاكم في المستدرك عن أبي هريرة، وقال: صحيح على شرطها، وأقره الذهبي.

(1348) رمز السيوطي لحسنه. (1349) رمز السيوطي لضعفه.