الجزء الأول

تعله - وغطى رأسه.

رواه ابن سعد، عن حبيب بن صالح مرسلاً.

1448 - كانَ: إِذا لَبِسَ قَمِيصاً بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ. -

رواه الترمذي، عن أبي هريرة. وهو ضعيف.

1449 - كانَ: إذا نَظَرَ في المِرْآةِ، قالَ: الحَمْدُ للهِ الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي، وَزَانَ مِنّي ماشانَ مِنْ غَيْرِي. وإذا اكْتَحَل جَعَلَ فِي عَيْنِ اثْنَيْنِ وواحِدَةً بَيْنَها. وكان إذا لَبِسَ نَعْلَيْهِ بَدَأ باليمين، وإذا خَلَعَ خَلَعَ اليُسْرَى. وَكَانَ إِذا دَخَلَ المَسْجِدَ أَدْخَلَ اليُمْنَى وَكَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، أَخْذِ

أو إعطاء.

رواه الخطيب، وأبو يعلى، عن ابن عباس.

1450 - كانَ: خَاتَمُهُ مِنْ وَرِقِ فَصَّهُ حَبَشِيُّ.:

رواه مسلم، عن أنس. أي فصه من زبرجد.

1451 - كان له: خَاتَمُهُ مِنْ فِضَّةٍ فَصَّهُ مِنْهُ.

رواه البخاري ومسلم، عن أنس.

1452 - كانَ لا قَمِيصُهُ فَوْقَ الكَعْبَيْنِ، وَكُمُهُ مَعَ الأصابع.

رواه الحاكم، عن ابن عباس.

وأخرجه أبو داود موصولاً مسنداً، عن عائشة بزيادة كان إذا دخل الخلاء غطى رأسه، وإذا أتى أهله غطى رأسه .. وفي سنده محمد بن يونس الكديمي، متهم بالوضع.

(1448) قال العراقي: رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضاً النسائي. (1449) قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين العقيلي، وهو متروك.

(1450) رمز السيوطي لصحته.

(1451) رمز السيوطي لصحته. (1452) رمز السيوطي لحسنه.

402