الجزء الأول

رواه الطبراني في كبيره، والبيهقي، عن ابن

1464 - كانَ لا: يردُّ الإِزَارَ مِنْ بَيْن يَدَيْهِ، وَيَرْفَعَهُ مِنْ وَرَائِهِ.

رواه ابن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب مرسلاً.

1465

-

كان لا يَرْكَبُ الحِمارَ، وَيَخْصِفُ النَّعْلَ، وَيَرْقَعُ القَمِيصَ،

ويَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَقُولُ: «مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ..

رواه ابن عساكر، عن أبي أيوب.

1466 - كانَ ع: يُفَلِّي ثَوْبَهُ، وَيَخْلُبُ شَاتَهُ، وَيَخْدُمُ نَفْسَهُ.

رواه أبو نعيم، عن عائشة

1467 - كانَ: يعمل عمل البيت وأكثر ما يعمل الخياطة.

رواه ابن سعد، عن عائشة.

1468 - كانَ: يَكْثِرُ القِناعَ.

رواه الترمذي في الشمائل، والبيهقي في الشعب، عن أنس، ورواه فيه سعد، عن ابن سعد، بزيادة: «وَيُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ، وَيُسَرِّحُ لِحْيَتَهُ).

1469 - كان له: يَكْرَهُ أَنْ يُرَى الخَاتَمُ.

رواه الطبراني في كبيره عن عبادة بن عمرو أي: أن يتعمد بالرؤية عجباً

(1464) رمز السيوطي لضعفه.

(1465) قال العراقي: وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي، ضعفوه، وكذا شيخه المختار التميمي،

ضعيف.

(1467) رمز السيوطي لضعفه. (1468) المراد هنا تغطية الرأس.

(1469) رمز السيوطي لضعفه.

405