الجزء الأول

أبي

72 - قال رسول الله الله احْفَظُونِي فِي الْعَبَّاسِ؛ فَإِنَّهُ عَمِّي وَصِنُو

:

رواه ابن عدي في الكامل، وابن عساكر عن علي.

73 - قال رسول الله الله: أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ حُسَيْناً يُقْتَلُ بِشَاطِي

الْفُرَاتِ».

(72)

(73)

(74)

رواه ابن سعد عن علي.

)

74 - قال رسول الله: (اخْلَفُونِي فِي أَهْلِ بَيْتِي

رواه الطبراني في الأوسط، عن ابن عمر.

والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط والصغير، بلفظ: احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي. وقال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم وأخرجه أيضاً: ابن أبي شيبة، عن مجاهد مرسلاً وهو صحيح الإسناد، والخطيب البغدادي وابن عساكر في تاريخهم، عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ولفظه (احفظوني في العباس فإنه بقية آبائي.، وإن عم الرجل صنو أبيه .. وأخرجه ابن عساكر عن عبدالله بن أبي بكر بلاغاً، بلفظ: «احفظوني في عمي فإن عم الرجل صنو أبيه ..

انظر الحديث في: (الجامع الكبير خط 25/ 1. والجامع الصغير 266).

،

العباس

وهو من حديث المدائني، عن يحيى بن زكريا عن رجل عن الشعبي، عن علي بن أبي طالب، قال: دخلت على النبي وعيناه تفيضان، قال: فذكره. ويحيي بن أبي زكريا ضعفه الدارقطني وغيره. انظر الحديث في: (الجامع الصغير 281. والجامع الكبير خط (27/ 1

،

في إسناده عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي. ضعفه مالك، وقال يحي: ضعيف لا يحتج به وقال ابن حبان كثير الوهم فاحس الخطأ فترك .. قال أحمد، قال ابن عيينة: كان الأشياخ يتقون حديث عاصم، وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو زرعة وأبو حاتم منكر الحديث. وقال الدارقطني: يترك، وهو معقل. قال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن خزيمة: لا أحتج

به لسوء حفظه.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير.302 والجامع الكبير خط 28/ 1).

43