جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٧٩

الصلاح قيل: المراد أهل اليمن الموجودون إذ ذاك

1789 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتَّقُوا اللهَ فِي الصَّلاةِ، اتَّقُوا الله في الصَّلاة، اتَّقُوا الله في الصَّلاةِ، اتَّقُوا الله فيما مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ اتَّقُوا اللهَ فِي

الضَّعِيفَيْن: المرأةِ الأَرْمَلَةِ، وَالصَّبِيِّ اليتيم.

رواه البيهقي، عن أنس.

1790 - قال رسول الله له: «إذا ذُكِّرْتُمْ بِاللهِ فَانْتَهُوا،

رواه البزار، عن أبي سعيد المقبري مر، مرسلاًب

1791 ـ قال رسول الله: (أَحَبُّ بُيُوتِكُمْ إلى اللهِ تَعَالى بَيْتُ فِيهِ يَتِيم

مكرم.

رواه البيهقي في شعبه، عن عمر.

1792 - قال رسول الله: (إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ قِنْيَةً تَحْتَ أَيْدِيكُمْ، فَمَنْ كانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِنْ طَعَامِهِ، وَلْيُلْبِسَهُ مِنْ لِباسه،

(1789) رمز السيوطي لحسنه. وقال المناوي: فيه بشر بن منصور الخياط، أورده الذهبي في المتروكين، وقال: هو مجهول قبل المائتين. راجع: (فيض القدير 1/ 129). (1790) قال المناوي: أخرجه سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: أحسبه رفعه. فالتردد إنما هو في وقفه ورفعه لا في إرساله وعدمه وقال الهيثمي: فيه عبدالله بن سعيد

ابن أبي سعيد، وهو ضعيف. راجع: (فيض القدير 1/ 348).

+

(1791) قال البيهقي: تفرد به ابراهيم بن اسحاق الضي، عن مالك. وإبراهيم هذا أورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين، وقال في الميزان له أوابد وعد منها هذه.

وقال العقيلى حديث لا أصل له والحديث ضعفه المنذري، وقال الهيثمي فيه

:

إسحاق بن إبراهيم الضبي، وكان ممن يخطئ، ولكن يشهد له خبر ابن ماجة: وخير بيت في المسلمين بيت فيه اليتيم.

انظر: (الجامع الصغير.219. فيض القدير 1/ 175).

(1792) انظر الحديث في: (صحيح البخاري، الباب من كتاب الإيمان و الباب 15 من كتاب

???