الجزء الأول

رواه الترمذي، والحاكم، عن أبي هريرة.

1801 - قال رسول الله الله: أَرقَاءَ كُمْ أَرِيَّاءَكُمْ، فَأَطْعِمُوهُمْ مِمَّا تَأْكُلُونَ، وَالْبِسُوهُمْ مِمَّا تَلْبَسُونَ، وإن جَاوُوا بِذَنْبٍ لا تُرِيدُونَ أَنْ تَغْفِرُوهُ

فَبِيعُوا عِبادَ اللهِ وَلَا تُعَذِّبُوهُمْ».

رواه أحمد، وابن سعد، عن زيد بن الخطاب.

1802 - قال رسول الله: أَرِقَارُكُمْ إِخْوَانُكُمْ، فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ، وَاسْتَعِينُوهُمْ على ما غَلَبَكُمْ وَأَعْيُنُوهُمْ عَلَى مَا غَلَبَهُمْ».

رواه أحمد والبخاري في الأدب عن رجل.

1803

قال رسول الله الله: (اسْتَعِينُوا على النِّساءِ بالعُرْي، فإنَّ

إحْدَاهُنَّ إِذا كَثُرَتْ ثِيابُها وَأَحْسَنَتْ زِينَتَهَا أَعْجَبَهَا الْخُرُوجُ».

ابن حجر لكن علته أن هماماً تفرد، به وأن هشاماً رواه عن قتادة، فقال: كان يقال

،

كذا ذكره في تخريج الرافعي، لكنه في تخريج الهداية، قال: رجاله ثقات.

انظر: (فيض القدير 1/ 430).

(1801) قال الهيثمي بعد عزوه لأحمد والطبراني: فيه عاصم بن عبدالله، وهو ضعيف. قال المناوي: وزيد هذا ـ أي زيد بن الخطاب هو أخو عمر بن الخطاب، قتل

شهيداً يوم اليمامة. والحديث رمز السيوطي لحسنه،

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 951. فيض القدير 1/ 477).

(1802) رمز السيوطي لحسنه. وحكم الألباني بضعفه.

(0)

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 951. فيض القدير 1/ 477. الأحاديث الضعيفة

(641

في الأصل: استعينوا بهم. تحريف.

(1803) قال المناوي: أورده ابن الجوزي في الموضوعات من حديث ابن عدي، وحكم عليه

بالوضع، وقال: إسماعيل - وهو ابن عباد الكوفي - وزكريا - وهو بن يحيي الجزار - متروكان والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط، وقال الهيثمي: شيخ الطبراني موسى بن

زکريا، ضعيف.

481