الجزء الأول

-

1817

قال رسول الله: إن كانَ السُّوْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ، «

والمرأةِ، وَالفَرَس).

رواه مالك، وأحمد، والبخاري، وابن ماجة عن سهل بن سعد. والبخاري، و مسلم عن ابن عمر ومسلم، والنسائي، عن جابر.

،

1818 ـ قال رسول الله الله: «أَوَّلُ سابق إلى الجَنَّةِ عَبْدٌ أطاع الله، وأطاع

مواليه

-

رواه الطبراني في الأوسط، والخطيب، عن أبي هريرة.

1819 - قال رسول الله الا الله: «أتها عبد مات فِي إِبَاقِهِ دَخَلَ النَّارَ، وإِنْ

كانَ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ».

رواه الطبراني في الأوسط، والبيهقي في شعبه، عن جابر.

(1817) انظر الحديث في: صحيح البخاري، الباب 47 من كتاب الجهاد، والباب 17 من كتاب النكاح، والباب 43، 54 من كتاب الطب وصحيح مسلم حديث 115: 120

کتاب

من كتاب السلام. وسنن أبي داود، الباب 34 من كتاب الطب، والباب 58 من الأدب. وسنن الترمذي، الباب 58 من كتاب الأدب. وسنن النسائي، كتاب الخيل، باب شؤمها. وسنن ابن ماجة الباب 55 من كتاب النكاح وموطأ مالك، حديث 22 أبواب الاستئذان، ومسند أحمد بن حنبل،،، 36، 115، 126، 5/ 335، من

(338

6

:

(1818) قال الهيثمي: فيه بشر بن ميمون أبو صيفي، وهو متروك. وقال غيره: وفيه بشر بن ميمون أبو صيفي قال في الميزان عن البخاري يتهم بالوضع، وعن الدارقطني: متروك الحديث، وعن ابن معين: أجمعوا على طرح حديثه. ثم أورد هذا الخبر. مما أنكر عليه. والحديث رمز السيوطي، لصحته، ولعلة تصحيف للرمز - وقال الألباني: ضعيف

جداً.

انظر: (الروض النضير 429. فيض القدير 3/ 86. الجامع الصغير (2814).

(18:9) مات في إباقه: أي حال تغيبه عن سيده تعدياً. قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. ورمز السيوطي لحسن الحديث.

انظر (فيض القدير 3 142. الجامع الصغير 2958).

486