الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٩

88 - قال رسول الله: «أَطْفَالُ المؤمِنين في جَبَل فِي الجِنَّةِ، يَكْفُلُهُمْ:

إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ حَتَّى يَرُدَّهُمْ إِلَى آبَائِهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ).

رواه أحمد، والبيهقي، والحاكم في البعث، عن أبي هريرة.

9 - قال رسول الله: «أطفال المُشْرِكِينَ خدَمُ أَهْل الجَنَّةِ). أَطْفَالُ رواه الطبراني في الأوسط، عن أنس، وسعيد بن منصور في سننه، عن سلمان

موقوفاً.

(88)

(A)

(4.)

90 - قال رسول الله الله: «أُعْطِيتُ مَا لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب الجنائز، والديلمي في الفردوس من طريق مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة وذكره، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وكذا أخرجه ابن حبان وصححه.

وقال السخاوي: وقد تابع مؤملاً على رفعه وكيع، لكن رواه ابن مهدي وأبو نعيم كلاهما عن الثوري، فوقفاه وقال الدارقطني انه أشبه وأصله عند البخاري من حديث سمرة، عن النبي: أنه رأى في منامه جبريل وميكائيل أتياه فانطلقا به، وذكر حديثاً طويلاً وفيه: و أما الشيخ الذي في أصل الشجرة فذاك إبراهيم، وأما الصبيان الذين رأيت فأولاد وفي رواية: فإن كل مولود مات على الفطرة - وكل بهم ابراهيم عليه السلام

الناس

يربيهم إلى يوم القيامة:.

والحديث أورده السيوطي في الصغير وحسنه واورده المناوي في جامعه الأزهر، وحسنه

أيضاً.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 1103 والجامع الأزهر جزء 1 من ورقة 158. المقاصد الحسنة 267. والجامع الكبير خط 116/ 1). الحديث أخرجه أيضاً الضياء المقدسي في المختارة عن سلمان الفارسي موقوفاً. والحديث

متنه ضعيف.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 1103. والجامع الكبير خط 116/ 1. والجامع:

(1/ 09/1

الأزهر

وأخرجه أيضاً البيهقي في دلائل النبوة كما عزاه السيوطي له في الكبير. والحديث في إسناده عبدالله بن محمد بن عقيل وهو سيء الحفظ. وقال الذهبي في الميزان 484/ 2: روى جماعة عن ابن معين: ضعيف. قال ابن المديني: لم يدخل مالك في كتبه =

٤٩ / ١٬٠٩٩ الأصل المصوَّر ٧ م.ب.