جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٩٢

1834 - قال رسول الله لعل الله: (كافل اليتيم لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ

في الجَنَّةِ.

رواه مسلم، عن أبي هريرة.

1835 ـ قال رسول الله: «مَنْ أَحْسَنَ إلى يتيم أو يَتِيمَةٍ كُنتُ أَنا وَهُوَ

في الجنَّةِ كَهاتين …

رواه الحكيم، عن أنس.

1836 - قال رسول الله لعل الله: «مَنْ ذَبَحَ لِضَيْفِهِ ذَبِيحَةٌ كَانَتْ فِدَاءَهُ مِنَ

النَّارِه.

رواه الحاكم في تاريخه، عن جابر.

1837 - قال رسول الله الله: (مَنْ رَبَّى صَغِيراً حَتَّى يَقُولَ لا إلهَ إلا الله

لَمْ يُحَاسِبُهُ الله).

رواه ابن عدي، والطبراني في الأوسط عائشة.

عن

ففيه أشياء من وضع هذا المدير. وقال ابن حبان: يروي عن عبيد الرزاق مقلوبات كثيرة لا يجوز الاحتجاج بها، ومن ثم قال القاضي حسين انه موضوع

ورمز السيوطي لضعفه، وحكم الألباني بوضعه.

انظر: (الأحاديث الضعيفة 793. الجامع الصغير 5243. فيض القدير 4/ 261).

(1834) انظر: (صحيح البخاري، الباب 25 من كتاب الطلاق، والباب 24 من كتاب الأدب.

6

وصحيح مسلم حديث 42 من كتاب الزهد وسنن أبي داود، الباب 123 من كتاب الأدب. وسنن الترمذي، الباب 14 من كتاب البر. وموطأ مالك، حديث 5 من الشعر. ومسند أحمد بن حنبل 2/ 275، 333/ 5).

(1835) رمز السيوطي لضعفه في الصغير 8336). (1836) قال الحاكم في التاريخ: عامر بن شعيب، روى أحاديث منكرة، بل أكثرها موضوع. ورمز السيوطي لضعفه، وحكم الألباني بضعفه.

انظر: (فيض القدير 6/ 128. الجامع الصغير 8672. الفتح الكبير 5591).

(1837) قال ابن عدي لايصح، وأصل البلاء فيه من أبي عمير عبد الكبير بن محمد. وقد رواه

491