الجزء الأول

رواه البخاري في الأدب، عن علي.

1909 - قال رسول الله: «عاتِبُوا الخَيْلَ فَإِنَّها تُعْتِبُ .. الله

رواه الطبراني في كبيره، والضياء، عن أبي أمامة. أي: أدبوها؛ وعلموها، فإنها تتأدب، وتتعلم.

1910 ـ قال رسول الله ل: والغَنَمُ بَرَكَةٌ، وَالإِبِلُ عِزّ لِأَهْلِهَا، وَالخَيْلُ معقود بنواصيها الخَيْرُ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنُ إِلَيْهِ، وَإِنْ

وَجَدْتَهُ مَعْلُوباً فَأَعِنْهُ)

رواه البزار، عن حذيفة.

1911 - قال رسول الله: والغَنَمُ مِنْ دَوابِّ الجَنَّةِ، فَامْسَحُوا رُغَامَها،

وصلوا في مرايضيها ..

رواه الخطيب، عن أبي هريرة. ورغامها: مخاطها.

وقال الألباني: ضعيف جداً.

انظر الحديث في: (الأحاديث الضعيفة.3751 فيض القدير 4/ 170. الجامع

الصغير 4921).

(1909) رمز السيوطي لضعفه. وقال الهيثمي: رواه الطبراني من رواية إبراهيم بن العلاء الزبيدي، عن بقية وبقية مدلس.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 5361. فيض القدير 4/ 297).

(1910) رمز السيوطي لحسنه. وقال الهيثمي: فيه الحسن بن عمارة، وهو ضعيف.

وقال المناوي: وأروده في الميزان يقصد ميزان الاعتدال ـ من حديث أبي هريرة باللفظ المذكور في ترجمة أرطأة بن الأشعث، وقال إنه هالك.

وقال الألباني: ضعيف جداً.

انظر الحديث في: (الأحاديث الضعيفة 1763. فيض القدير 4/ 415. الجامع

الصغير 9815).

(1911) قال المناوي: ورواه عنه الحاكم في التاريخ أيضاً، وقال البيهقي: روى عن أبي هريرة،

مرفوعاً وموقوفاً، والوقف أصح.

انظر الحديث في: (فيض القدير 4/ 415. الجامع الصغير 5816).

514