الجزء الأول

147 - قال رسول الله الله: «حَوْضِي مِنْ عَدَن إِلَى عُمَانَ البَلْقَاء، مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَن، وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ، وَأَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَا يَظْمَأُ بَعْدَهَا أَبَداً، أَوَّلُ النَّاسِ وُرُوداً عَلَيْه فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ: الشَّعْتُ رُؤوساً الدُّنْسُ ثِيَاباً، الذين لا يَنْكِحُونَ المُتَنَعْمَاتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ».

وراه الترمذي، والحاكم عن ثوبان، ومن كتب قومنا.

148 - قال رسول الله: «الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا ابْنَي الخَالَةِ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ وَيَحْيَى بْن زَكَرِيَّا، وَفَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْل الجَنَّةِ إلا مَا كَانَ مِنْ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ).

(147)

(148)

قال الترمذي: غريب. وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي ورواه عنه أيضاً إبن ماجه. انظر الحديث في: (سنن الترمذي، الباب 15 من كتاب القيامة. وسنن ابن ماجة، الباب

36 من كتاب الزهد. ومسند أحمد بن حنبل 276/ 5. الجامع الصغير (3766). حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة متواتر. فقد أورده الزبيدي في لقط اللالي المتناثرة في الأحاديث المتواترة، وقال. رواه من الصحابة خمسة عشر نفساً: أبو سعيد الخدري، وحذيفة بن اليمان وعمر بن الخطاب، وعلي، وجابر بن عبدالله، والحسين بن على، وأسامه بن زيد، والبراء بن عازب وقرة بن إياس ومالك بن الحويرث، وأبو

6

هريرة، وعبدالله بن عمر وابن مسعود، وبريدة وابن عباس رضي الله عنهم، فالأول: أخرجه أحمد والترمذي، والثاني أخرجه الترمذي وحده، وفي التسعة بعده أخرجه الطبراني، والاثنان بعد أخرجه ابن عدي في الكامل، والأخيران أخرجه ابن

عساكر في التاريخ. وقد استوفيت أغلب طرق الحديث في تعليقي على الكتاب فلينظر. والحديث أورده السيوطي في الأزهار المتناثرة، عن خمسة عشر صحابياً، وأورده الكتاني في نظم المتناثر. وقد سبقت رواية حذيفة في الحديث رقم (59) من هذا الكتاب. انظر الحديث في: (سنن الترمذي، الباب 30 من كتاب المناقب. وسنن ابن ماجة، الباب 11 من المقدمة. ومسند أحمد بن حنبل،80/ 1، 3/ 3، 62، 64، 80، 82، 391/ 5، 392. والفتح الرباني 170/ 23. وجامع الأصول 21/ 10. ومجمع الزوائد 182/ 9. ولقط اللالئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة 45. وراجع أيضاً: البخاري، الباب 29 من فضائل أصحاب النبي، والباب 25 من كتاب المناقب).

صحيح

68