جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٨٢

189 - قال رسول الله: «رَضِيتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أَمْ عَبْدِ». الله

رواه الحاكم، عن ابن مسعود.

190 - قال رسول الله الله: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ، وَرَغمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانَ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ، وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الكِبَر فَلَم يُدْخِلاهُ الجَنَّة).

191 - قال رسول الله الله: «سَأَلْتُ جبريل: أَي الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ جِبْرِيلَ

قَالَ: أَكْمَلَهُمَا وَأَتَمَهُمَا

"

رواه أبو يعلي، والحاكم، عن ابن عباس.

192 - قال رسول الله: «سَابِقُنا، سابق، وَمُقْتَصِدُنَا نَاجِ، وَظَالِمُنَا

مَغْفُورٌ لَهُ». أي: ان تاب.

(189)

)

وقال الحاكم: صحيح على شرطها. وأقره الذهبي. وأخرجه البزار في مسنده، وزاد: و و كرهت لها ماكره ابن أم عبد. وقال الهيثمي: «فيه محمد بن حميد الرازي، وهو ثقه.

وبقية رجاله وثقوا).

(190) الحديث لم يخرجه المصنف. والحديث أخرجه الترمذي في سننه عن أبي هريرة، وقال:

حسن غريب من هذا الوجه. وقال الحاكم: صحيح. وقال إبن حجر: له شواهد. أنظر الحديث في: (سنن الترمذي، الباب 100 من كتاب الدعوات. ومسند حنبل 254/ 2، والجامع الصغير 4459. وفيض القدير 34/ 4).

أحمد

بن

(191) والحديث عند الحاكم من طريق ابن عيينة، عن إبراهيم عن يحيى عن الحكم بن أبان، عن

عكرمة، عن ابن عباس. وقال الحاكم: صحيح ورده الذهبي بان إبراهيم لا يعرف

قال المناوي: قال في المنار: هو رجل صالح، لكنه لا يعرف وليس كل صالح ثقة في الحديث، بل لم ير الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث لسلامة صدورهم وحسن ظنهم عن تحديثهم، وشغلهم بما هم فيه عن الضبط والحفظ. والحديث أخرجه الطبراني أيضاً، عن جابر، وقال الهيثمي: وفيه موسى بن سهل لم

أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

انظر: (الجامع الصغير 4609. وفيض القدير 78/ 4).

1:

(192) في إسناده الفضل بن عميرة القرشي. قال في الميزان عن العقيلي: لا يتابع على حديثه، ثم =

81