الجزء الثاني

=

3081 - قال رسول الله: (أتاني جبريل، فقال لي: إن الله تبارك وتعالى يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر

الحج.

رواه أحمد وابن ماجة، وابن حبان والحاكم، عن زيد بن خالد. 3082 ـ قال رسول الله الله: (أديموا الحج والعمرة، فإنها ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد …

رواه الدارقطني في الأفراد، والطبراني في الأوسط، عن جابر.

3083 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: و ما أمعر حاج. أي ما افتقر.

رواه الدارقطني، والبيهقي في شعبه، عنه

:

3084 ـ قال رسول الله: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي، فليمسك عن شعره وأظفاره».

تجاجاً: سيالاً لدماء الهدي بأن تنحرها. أو المراد بالحج نفسه، أي حج الحج الذي فيه

العج والثج. وأردا بهما الاستيعاب.

ومعنى الحديث: كن حاجاً حجاً تستوعب فيه جميع أعماله من أركان وشروط وآداب.

قال الهيثمي: فيه ابن اسحاق ثقة، ولكنه مدلس.

انظر: (الجامع الصغير.80. فيض القدير 1/ 96).

- (3081) رمز السيوطي لصحته وعزاه المناوي لأبي يعلى، وابن خزيمة، والطبراني، والبيهقي،

والضياء المقدسي، كلهم عن زيد بن خالد الجهني.

انظر: (الجامع الصغير.82. فيض القدير 1/ 97).

(3082) رمز السيوطي لضعفه. وقال الهيثمي: فيه عبد الملك بن محمد بن عقيل، وفيه كلام ومع ذلك حديثه حسن ذكره المناوي.

انظر: (فيض القدير 1/ 234. الجامع الصغير 329).

(3083) قال البيهقي: عقبه محمد بن أبي حميد ضعيف ورمز السيوطي لضعف الحديث، وقال

:

المناوي: أن الطبراني والبزار خرجاه بسند رجاله رجال الصحيح.

انظر الحديث في: (الجامع الصغير 7837. فيض القدير 427/ 5).

(3084) أخذ أحمد بظاهر الحديث محرم إزالة الشعر والأظفار. وخالفه الثلاثة لخبر عائشة رضي

6

263