جامع الشمل في حديث خاتم الرسل امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢٦٥

رواه الديلمي، عن أبي هريرة.

3088 - قال رسول الله: «استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد

مرتين ويرفع في الثالثة).

رواه الطبراني في كبيره، والحاكم، عن ابن عمر

هدم

3089 ـ قال رسول الله لعل الله: (اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج». رواه البيهقي في شعبه، عن أبي هريرة.

3090 - قال رسول الله: (أمرت بالوتر والأضحى، ولم يعزم علي

:

السيوطي في الدرر ويحيى ضعيف و قال السخاوي: يحي ضعيف جداً. قال ابن العربي: ليس في فضل الأضحية حديث صحيح. انظر الحديث في المقاصد الحسنة 58. الدرر المنتثرة للسيوطي 83. تمييز الطيب من الخبيث.20. كشف الخفا 1 121: ضعيف الجامع 924. الأحاديث الضعيفة 2687. مختصر المقاصد للزرقاني 96. الجامع الصغير 992. أسنى المطالب 182). (3088) يقصد الكعبة. وصححه الحاكم على شرطها، وأقره الذهبي، ووثق الطبراني رجاله. انظر: (فيض القدير 1/ 500. الجامع الصغير).

(3089) وأخرجه أيضاً الحاكم في المستدرك، وصححه على شرط مسلم، وتعقبه الذهبي بأن فيه شريكاً القاضي، ولم يخرج له مسلم إلا في المتابعات. ورمز السيوطي لصحته.

انظر: (فيض القدير 101/ 2. الجامع الصغير 1451).

(3090) الأمر أمر ندبي. ولم يعزم عليّ: لم يفرض عليّ ولم يوجب. وعزائم الله فرائضه التي

أوجبها.

وهذا الحديث يعارضه ما أخرجه البيهقي وغيره مرفوعاً: ثلاث من علي فريضة ولكم

#

تطوع: النحر، والوتر، وركعتا الضحى .. والخبران ضعيفان. والشافعي وجمهور أصحابه على الوجوب، لكن ذهب بعضهم إلى عدمه تمسكاً بأن

الخصائص لا تثبت إلا بحديث صحيح.

والحديث المذكور، قال الدارقطني عقبه هو من رواية بقية، وهو مدلس، عن عبدالله ابن محرز، وقد ضعفه غير واحد، وقال: منكر الحديث، وقال ابن أبي شيبة: متروك. أنظر الحديث في: الجامع الصغير.1631 فيض القدير 190/ 2).

265