مشكاة الأصول

النسخ المخطوطة المعتمدة للكتاب

وتمتاز بما ذكرته من كونها مكملة للنسختين الأخريين، مع أن صفحاتها الأولى تتداخل مع آخر صفحات النسخة (أ)، فمن مطلعها إلى حيث توقفت النسخة (أ) كانت المقارنة بينهما، وقد تواصل ترقيم الصفحات بعد نهاية النسخة (أ) وهي الأكبر حجما من حيث عدد الصفحات التي توقفت عند ختام الصفحة (217) لتصل في النسخة (ج) إلى الصفحة (223)، وهذا يعني) أننا أفدنا من هذه النسخة ست صفحات بعد نهاية النسخة الأوسع (أ) فضلا عن المقارنة التي كانت في الصفحات المشتركة.

ومما ينبغي

أن أشير إليه أن هذه النسخة موجودة بدار المخطوطات بوزارة التراث والثقافة تحت رقم (4337)، وقد أُدرجَتْ في بدايتها صفحتان بغير الخط الذي كتبت به الصفحات الأخرى، بل يظهر أنهما - أي الصفحتين - مكملتان للنسخة (أ) وقد رقمتا تباعا بـ (219 و 220) وهو ما يؤكد كونهما جزءا من النسخة (أ)، لكنهما كثيرتا التقطع والسقط والحذف، ولذا لم أعتمد عليهما في التحقيق، وقد أغنت النسخة (ج) عنهما.

وحالة هذه النسخة كسابقتها من حيث عدم إثبات اسم الناسخ وبيانات تاريخ النسخ.

بقي أن أنبه إلى أن عدم ظهور أي خاتمة للكتاب في عموم نسخه الثلاث يشير إلى عدم اكتمال الكتاب، ويبقى محل البحث عن سبب ذلك، هل أن المؤلف لم يكمل كتابه أصلا؟ أو أنه أكمله غير أن النسخة الكاملة ما زالت دفينة لم نجد لها سبيلا؟ كلا الاحتمالين وارد، ومن العسير الجزم بشيء منهما، وعسى أن يبوح الزمن بالجديد المفيد.

21