أدب القضاء في الإسلام

72

أدب القضاء في الإسلام

النَّاسُ، فَمَن وَلِيَ شَيْئًا مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ الله فَاسْتَطَاعَ أَن يَضُرَّ فِيهِ أَحَدًا أَوْ يَنفَعَ فِيهِ صلى الله عليه وسلم أَحَدًا فَليَقبَلْ مِن مُحْسِنِهِم وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ.87

88

وعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أَتَى الله وجَل مَغْلُولًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدُهُ إِلَى عُنُقِهِ فَكَهُ بِرُّهُ أَوْ أَوْبَقَهُ إِثْمُهُ، أَوَّلُهَا مَلَامَةٌ وَأَوْسَطُهَا نَدَامَةٌ وَآخِرُهَا خِزْيٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وفي رواية" مَنْ وَلِيَ عَلَى عَشَرَةٍ فَحَكَمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَحَبُّوا أَوْ كَرِهُوا جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَإِنْ حَكَمَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ، وَلَمْ يَرْتَيِ فِي حُكْمِهِ وَلَمْ يَحِفْ فَكَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ لَا غُدَّ إِلَّا غُلُّهُ، وَإِنْ حَكَمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَارْتَشَى فِي حُكْمِهِ، وَحَابَى فِيهِ، شُدَّتْ يَسَارُهُ إِلَى يَمِينِهِ، ثُمَّ رُمِيَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ" وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يؤتى بالقاضي العدل القيامة فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى أن لا يكون قد قضى بين اثنين في تمرة

يوم

واحدة. 90

1911 -

وروي عنه أنه قال: يوشك رجل يتمنى أنه خر من الثريَّا ولم يل من أمور الناس

87 - أخرجه البخاري.

88 - أخرجه أحمد في مسنده ومن حديث سعد بن عباده والهيثمي في المجمع، وأحمد بن علي بن حجر في القول المسدد في مسند أحمد وغيرهم. وهو عند الربيع هه ر 589. أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ جَابِرٍ بنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِي الْقَاضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَ الْيَدَيْنِ، إِمَّا أَنْ يَفُكٌ عَنْهُ عَدْلُهُ، أَوْ يَهْوِي بِهِ جُورُهُ فِي النَّارِ"

89 - أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين والطبراني في الأوسط، و المناوي في الفتح. . 9 - أخرجه البيهقي في السنن الكبرى، والطبراني في الأوسط، وابن حبان في أدب القضاء، والمتقي الهندي في كنز العمال، والبخاري في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير، والذهبي في التذكرة، و ابن عساكر في تاريخ دمشق، وغيرهم.